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◆◆前 言
佛光山修持中心的建立，乃佛光山開山大師有
於多年來，佛光山的僧衆平時努力弘法，信徒一向發心護持，而佛光山的僧俗二衆，閒暇欲進修用功時，卻苦無一處具多種功能的修持殿堂可用。另一方面，亦因時下臺灣社會彌漫拜金風氣，道德人心迷失低落，急需拯救。故特別建立修持中心，以長年舉辦禪坐、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二衆的心地工夫，期能改善社會風氣，淨化社會人心，爲我們的社會、國家、世界略盡棉薄之力。
佛教行門之一的抄經，有時亦稱爲寫經，即是用最虔敬的心來抄寫佛經。抄經約起源於西元前一、二世紀，初期寫經的材料，大多使用貝多羅葉，後來漸漸有素帛、金
、槐皮、樺皮、竹帛、紙等；書寫之用具，則有筆墨、棘刺等。古代寫經遺品中，最常見者爲貝葉，如現存之梵語原典即多以貝葉書寫；較晚則以紙、墨書寫。
中國書法源遠流長，幾乎是中國傳統文人共同的精神素養。它不但是體現中國藝術，最具有代表性的藝術形式之一，亦是東方文化特有的一項藝術瑰寶，可說是世界文化史上的一枝奇葩。中國書法從形象藝術的角度來看，它能以豐富多彩的形象，反映生命，表達心靈深處的感受，所以它是一種對人身、心兩方面均極有益處，能感動人心的藝術。書法作品不但有極高的藝術價值，從實用價值的角度來說，用途更廣。因此在中國，自東漢開始翻譯佛經之同時，即有筆墨書寫之經典。譯成之經文大多由筆受者等直接以筆墨書寫下來，其後複因爲流布經典，更將譯文輾轉書寫，由是，寫經之風，大爲盛行。
◆◆佛光山抄經堂
佛光山抄經堂乃佛光山三個修持中心之一，設立於一九九四年。其設立目的除了提供廣大信衆及來山遊客一處修心養性、深入經藏、增長智慧之多功能修持殿堂外，更重要的是爲了落實佛光山「以文化弘揚佛法」的宗旨。
佛光山抄經堂位於大雄寶殿右側的西淨二樓，是一處冬暖夏涼的莊嚴殿堂。右邊窗外俯眺成佛大道，每日清晨隱隱約約可聽聞到從大雄寶殿傳出的誦經聲；左邊窗外是一大片竹林掩映的歷史公園，花木扶疏、鳥聲唧唧。坐在抄經堂內造型典雅的桌椅中，伴著縷縷上升的淡淡檀香，觀看窗外一片綠意盎然，感覺心中一片寧靜。這一個清淨、明亮、舒適的修持地方，可容納八十人同時抄經。星期二到星期日上午九點至下午五點對外開放，免費提供給來山信衆隨喜參加抄經，也歡迎學校團體使用。
除了幽雅清靜的環境外，抄經堂內提供筆、墨、硯臺等文房四寶及字帖，爲只能作短暫停留的信徒提供了名家書寫之楷書心經、隸書心經、大悲咒；普賢十大願、佛光菜根譚、佛光人工作信條等浮水印刷宣紙，讓來者可直接在上面臨摩，亦爲有較長時間的信徒準備有各種經典，及空白宣紙。另外，還有法師解說抄經的意義，及抄經的程式。
佛光山抄經堂抄經的程式如下：
1.抄經前自行靜坐，合掌默念：
(1)佛陀聖號
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）。
(2)開經偈：
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；
我今見聞得受持，願解如來真實義。
2.靜心虔誠抄經
3.抄經完畢，合掌默念：
(1)三皈依文
自皈依佛，當願衆生，體解大道，發無上心。
自皈依法，當願衆生，深入經藏，智慧如海。
自皈依僧，當願衆生，統理大衆，一切無礙。
(2)回向偈（可任選其一）
慈悲喜舍遍法界，惜福結緣利人天，
禪淨戒行平等忍，慚愧感恩大願心。
抄經結法緣，抄經增智慧，
抄經得安樂，抄經獲吉祥。
現代人雖然很難有時間專心於書法，然而在物質文明發達、精神文明缺乏的時代裏，以佛法淨水來蕩滌俗塵，以書法來怡情養性，以抄經來轉化心情，平衡一下生活情緒，不失爲明智的抉擇。佛光山抄經堂，歡迎您上山禮佛抄經。
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