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人到世間上來，既不是為了吃苦，也不是為了受罪來的。人來到世間最大的目的，是為了追求幸福和快樂。那麼，人生的幸福快樂如何才能獲得呢？有四點看法：
第一、平時要自得其樂：在平常的生活裡，不要天天希望別人給你快樂，也不要希望從物質感官裡滿足快樂的享受，因為這都是短暫的。能開發自己內心的本源，才會享有真正的快樂。比如，看得開，凡事往好處想；我不貪欲，我能享有世界，不就能自得其樂了嗎？
唐朝大梅法常禪師以荷葉為衣，杉花為食，自得其樂。近代弘一大師洗盡鉛華，歸投佛教，一生以弘揚律宗為業，一條毛巾使用十多年，破爛不堪，仍然愛惜有加，不以為苦。古德先聖之所以有這種淡泊清高、陶然自得的胸襟，最主要的是他們能把握住內心無限的寶藏，並且充分地將它發揮出來。
第二、待人要為善最樂：我們和人相處，要講究待人的藝術；待人的藝術，就是「為善最樂」。佛教說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」青年守則也說：「服務為快樂之本。」我能為你服務，給你一些慈悲，給你一些關懷，給你一些照顧，給你一點歡喜；你得到歡喜快樂，我也能分享你的歡喜快樂。所以，獲得歡喜最好的方法，就是給人歡喜。
第三、生活要知足常樂：世間上的物質有限，人的欲望卻是無窮。在生活裡，如果每天發展自己的欲望，想要滿足無窮的欲望，這是不可能的。你不能滿足，就會痛苦，因此古人說：「樂天知命，故不憂。」在心裡能經常感到滿足，在生活上有知足常樂的習慣，人生何處不安樂？
第四、修行要涅槃自樂：各種宗教都講究要修行，修行的目的何在？主要就是求得究竟涅槃的快樂。所以夢窗國師說：「知足第一富，無病是第一利，知足第一貴，涅槃第一樂。」涅槃是「不生不死，不生不滅」，人活在世間上之所以有痛苦，是因為世界有成、住、壞、空，人有生、老、病、死，但是涅槃裡面沒有生死，沒有你我，沒有善惡，涅槃就是圓滿，所以是人間最樂之事。
「樂」是和諧、規則、適意，如何在人生道上尋求自己快樂的安住點很重要。不管是樂土、樂育、樂業、樂群、樂天，只要能樂此不疲為社會服務，自然能樂事勸功，讓大家肯定。樂有四種來源：
第一、平時要自得其樂，
第二、待人要為善最樂，
第三、生活要知足常樂，
第四、修行要涅槃自樂。
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