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人，必須時刻反躬自省，才能進德修業；耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，也是進德的砥石。此外，建立正確的人生觀與價值觀，也是進德之道。人應該建立什麼樣的價值觀呢？有四點看法：
第一、無財非貧，無學為貧：有的人覺得自己沒有錢，自己很貧窮。其實，沒有錢財不算貧窮，不學無術才是真正的貧窮。一個人沒有知識、沒有學問、沒有技能，將來如何謀生？即使祖先遺留再多的家產，也總有坐吃山空的一天。再說，自己沒有一點學養、內涵，這種精神上的貧乏，才是真正的貧窮。所以過去說「萬貫家財，不及一技隨身」，自己有智慧、有學問，才是重要！
第二、無位非賤，無恥為賤：「位高權重」，說話可以呼風喚雨，這是多少人所嚮往，多少人因此每天汲汲於功名利祿的營求。其實，沒有當官、沒有地位，並非卑賤，無恥才是賤。有的人雖然身居高位，但因為是用不正當的手段賄選、買票而當選，如此縱使有了官位，也是給人瞧不起。所以人格的貴賤，不是看表面上的地位高低，而是看他能否知廉恥、有慚愧心，懂得崇廉尚義，才是人格最大的尊嚴。
第三、無壽非夭，無志為夭：老人不是年齡，而是心境；人的壽命長短也不在歲月，而在有志無志。有的人年紀輕輕就去世，人家就說這是夭亡，是短命鬼。其實，短命不怕，歷史上一些有聲望的人，他們在世上的壽命並不長，卻留給後人無限的懷念。例如，對台灣最有貢獻的鄭成功活了三十八歲、精忠報國的岳飛三十九歲、基督教的耶穌三十六歲、孔子門下第一賢者顏回是三十五歲、佛門中有名的《肇論》作者僧肇是三十二歲、亞歷山大是三十三歲。一個人的功業並非靠年歲所成就，有志不在年高；在世間上的壽命多久並不重要，重要的在於精神上的壽命，所以人要立志。
第四、無子非孤，無德為孤：「養兒防老」這是中國人過去根深柢固的觀念。其實，養兒不見得能防老，積德才能防老。我們看社會上，有的人兒女成群，但因子孫不孝，老來孤苦無依者有之；有的人雖然無兒無女，但是他到處行善，照顧孤苦，他把天下人當成是自己的兒女，他就擁有天下人為兒女。所以，沒有兒女不要緊，就怕沒有道德，所謂「人有德，必有芳鄰」，有德的人，自然不會孤獨。
人要建立正確的價值觀，人生才會活得豐富，活得充實。如何建立正確的「價值觀」，有四點看法：
第一、無財非貧，無學為貧；
第二、無位非賤，無恥為賤；
第三、無壽非夭，無志為夭；
第四、無子非孤，無德為孤。
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