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佛教的修行法門很多，其中有六種讓眾生得度之道，稱為「六度」，即：第一、布施，可以種一收十，改造自己慳貪的性格；第二、持戒，可以清淨三業，改造自己惡性的行為；第三、忍辱，可以自他得益，改造自己瞋恨的惡習；第四、精進，可以無事不成，改造自己懈怠的因循；第五、禪定，可以身心安住，改造自己散亂的思想；第六、般若，可以觀空自在，改造自己愚癡的認知。六度正如六架飛機，亦如六艘輪船，載著吾人航向光明的前程。此外，六度還有六種譬喻：
第一、布施如播種：布施猶如播種，有播種才有收成。現在有一些人不懂得布施，光是祈求天地、神明，希望給我發財富貴。但是沒有播種的因，如何能有收成的果呢？所以要想得到富貴的果，必先栽種布施喜捨的因。
第二、持戒如鋤草：持戒可以讓三業清淨，可以去除心裡的煩惱；煩惱去除了，則心田不但不長無明之草，還能常開智慧的花朵，就像田地裡的雜草剷除淨盡，自然五穀豐登。
第三、忍辱如養分：忍辱能負重，忍是一種智慧，忍是一種力量；能忍一時之氣，才能涵養負重的智慧與力量，才能建功立業。所以，忍辱就是為人生的漫漫旅途加油，增加養分；就如田地裡的稻禾，給予施肥、灌溉，才能成長、茁壯。
第四、精進如日照：日照充足，能令萬物成熟；精進不懈，能使善法日增。精進就是「未生善令生起，已生善令增長；未生惡令不生，已生惡令除滅。」精進正如日光照耀大地，能去除黑暗，帶來光明。
第五、禪定如甘露：禪是智慧，禪是幽默，參禪修定，體會禪悅法喜，就如渴飲甘露，無比的清涼。當生活中有了禪味，自能隨緣放曠，任性逍遙，天地何其寬廣，人生何苦之有？
第六、智慧如花香：花朵所以受人喜愛，因為花香能散發清新的生命力；人有了智慧，就像花香能為生命憑添內涵與光彩。花開之後才能結果，下一期的生命因此能延續；人有了智慧，生命才能圓滿完成。六度是「人我兩利」、「自他得度」的大乘舟航，六度對我們的人生很重要，我們希望自己的人生能夠開花結果，那麼就要廣行六度。六度之喻是：
第一、布施如播種，
第二、持戒如鋤草，
第三、忍辱如養分，
第四、精進如日照，
第五、禪定如甘露，
第六、智慧如花香。
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