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常言：「多說多錯，少說少錯，不說不錯。」話，人人會說，但如何說得合宜、得體、巧妙？在《須摩提經》裡，有四點提供我們參考：
第一、不傳說惡言，免生離間：話可以說，但要說好話！切莫說人長短、搬是弄非、傳播惡言，因為如此行為只會離間彼此。托爾斯泰在《智慧歷書》裡也說：「要警惕自己不可以言辭挑撥是非，破壞人們的團結。」我們須時時自我提醒，勿使自己的舌頭犯下過失，所謂「是非止於智者」，要能不說惡言、不傳惡言；所有的是非、惡言，到我這裡便能截止。
第二、要指導愚人，使其向善：「稱人善者，人亦道善」，生活之中不免會遇到口說惡言、搬弄是非的愚人。遇到這種人，我們應該發揮道德勇氣制止他，甚至開導他，讓他懂得慎言，請他不要陷人於不義。要讓他能齒露芬芳、傳人善美；美好的語言，如同優美的樂章一般，能長養眾人的真善美。
第三、遇瞋恨毀謗，勇於辯白：所謂「好事不出門，壞事傳千里」，有些人好似與說好話有鴻溝，而有好謗言毀語的習性。甚至一句好話經過三個人轉說，最後竟成為壞話；一點小事經過三個人敘述，往往變成大事。「毀謗人、欺負人，必損其陰德」，當我們遇到瞋恨、惡意的話，聽到毀謗他人名譽的言論時，要伸張正義，勇於替受害者辯白；否則起碼做到自己不聽，勸他不說。
第四、說善言愛語，令趣正道：「愛語如布帛，讓人心溫暖；好話如美玉，讓人喜於引用。」我們若是口說惡語，當然自污其口；如果能吐露善美的話，即是「口中無瞋出妙香，臉上無瞋是供養」，能說善言、愛語，就是幫助人、利益人，讓別人因得到善言愛語，而能趣向正道。
「莫說他人長與短，說來說去自遭殃；若能閉口深藏舌，便是修行第一方。」所以我們應該提倡三好運動酖酖「做好事、說好話、存好心」，為人世間增添更多美好的色彩。
第一、不傳說惡言，免生離間；
第二、要指導愚人，使其向善；
第三、遇瞋恨毀謗，勇於辯白；
第四、說善言愛語，令趣正道。
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