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現在是一個講求「自由」的時代，有人好奇：為什麼有人願意求受佛教的戒法，那不是給自己束縛嗎？其實，佛陀在制戒之初，宣說制戒的十大利益，戒的精神在自由，而非束縛，能夠真實認識戒律，進而受持的人，就能享有真正的自由。受戒的利益很多，有以下四點說明：
第一、戒如甘霖解除乾旱：《大乘義章》云：「言尸羅者，此名清涼，亦名為戒，三業炎火，焚燒行人，戒能防息，故名清涼。」眾生因為久遠以來受無明習氣的影響，常在煩惱的熱火中不能出離。持守戒法，就如同領受甘霖雨露一樣，能夠解除吾人心中無盡的欲望，熄滅煩惱火焰，得到滋潤。
第二、戒如叢林庇蔭依靠：叢林裡，林木蓊鬱、古樹參天，不但能庇蔭路人享受清涼，各種飛鳥、走獸，也歡喜聚集在裡面，謀求安全的依怙。《四分戒本》言：「戒又名清涼，遮熱煩惱令不入故。」所謂：「大樹底下好遮蔭」，「戒」就如叢林一般，能夠讓我們得到安全與清涼。
第三、戒如地圖指引方向：戒律像地圖一樣，能夠正確清楚的指引我們，知道未來的方向在那裡。例如，持五戒可以來生做人，守十善業可以上升天界，享受福報，受菩薩戒未來可以做菩薩，饒益自他。因此，不論是人生或者修行路上，我們都需要戒的指引，才不會迷失方向而誤入歧途。
第四、戒如巨筏引度迷津：生死如大海深淵，如果沒有船筏的引度，眾生要如何才能安度彼岸，不會被海浪給吞沒呢？《心地觀經》云：「渡生死河，戒為船筏。」能夠守戒不做惡而造善業，自然能安渡業海，到達清淨極樂的彼岸。
戒是善法的基礎，是身心依止處。〈七佛通戒偈〉云：「諸惡莫作，眾善奉行。」家庭成員守戒，家庭就會和樂幸福；全民百姓守戒，社會就會安寧富饒；人人守戒，世界就能和平大同。
戒，不但能使吾人遠離惡性，得大自在，更是我們轉凡為聖的要門。
第一、戒如甘霖解除乾旱，
第二、戒如叢林庇蔭依靠，
第三、戒如地圖指引方向，
第四、戒如巨筏引度迷津。
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