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「融和」是一種包容的雅量，一種平等的對待，一種尊重的態度。當今國際間，瀰漫著對立與分化的氛圍，最需要的是融和的器度。所謂「百川匯歸大海，共一鹹味」，「各族入佛，同為佛子」，佛教講心包太虛、量周沙界，無不關懷一切眾生。我們如何發揚融和的精神，增進和平？有以下六點：
第一、傳統現代的融和：現代社會中，有人倡導科技文明，有人尊崇原始自然，有人歡喜新詩文學，有人愛好文言古籍。傳統，是古聖先賢的智慧經驗結晶，隨著時代慢慢發展，有時不能不順應時代的潮流。因此，傳統不是完全對或不對，現代也不全然是好或不好，最好能將前人智慧經驗的傳統，配合現代潮流的發展，彼此融和，才能永遠為世人所需要。
第二、東西文化的融和：有的人醉心東方文化，有的人追求西方文化，其實，我們說，以東方的文化為體，西方的文化為用，東西方的文化可以相互融和。尤其國際間各種族、民情風俗各有所長，文化的融和，可以讓社會朝向更多元化的發展，豐富人文內涵，促進人類的和諧。
第三、自他群我的融和：團結，並不是我大，你要來跟我團結。團結，是平等的；融和，是自他關係一致的。佛陀主張「眾生平等」，即是「自他融和」，不僅佛教要融和，不同宗教、族群、國家、社會，都要摒除愛恨的分歧、怨親的疏離，發揮「同體共生」的精神，彼此才能和諧往來。
第四、事相義理的融和：「理事圓融泯自他，白雲飛去了無遮」，意謂世間萬物，都具有理和事兩個層面。有的人只重視「事」，顯得太過現實，有的人光說「理」，又讓人覺得太過抽象，無法心領神會。因此，事與理要融和，能以事顯理，以理彰事，理事無礙，甚至事事無礙，也就能圓融自在了。
第五、僧信四眾的融和：現在佛教，有以出家眾為主的僧團，有以在家眾為主的教團，僧信之間，如車之兩輪、鳥之雙翼，彼此要水乳交融，溝通協調，互助尊重，你我團結，把力量凝聚了，才能一同弘揚佛法，共同為眾生福祉而努力。
第六、顯密八宗的融和：佛教教主只有一個，就是釋迦牟尼佛，佛教的三法印、四聖諦、八正道、緣起等教義是一致的，因此，不必爭執你錯我對，不要分別宗派大小，應該主張禪淨融和、顯密融和、南北傳融和，共同恪遵佛陀的慈心悲願，給予眾生得度的因緣。
世間是多彩多姿的，要能欣賞、融和，才能萬花齊放、百鳥爭鳴，眾生也才能在佛法的教化中，蒙受利益，安頓身心。「如何融和」？有以上六點。
第一、傳統現代的融和，
第二、東西文化的融和，
第三、自他群我的融和，
第四、事相義理的融和，
第五、僧信四眾的融和，
第六、顯密八宗的融和。
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