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《現觀莊嚴論》說，菩薩「智不入諸有，悲不住涅槃」，與眾生同處生死煩惱大海，以大悲大捨的利濟之心，勇猛精勤，修行不懈。因此，菩薩不是泥塑木雕、供在佛殿裡讓人禮拜的偶像。真正的菩薩，是在這世間發菩提心的修道者，是一位如你我般活生生、活潑潑的人，只要發心，你我皆可成為菩薩。「菩薩的精神」是什麼呢？下列四點意見：
第一、對五欲不捨不避：「五欲」是財、色、名、食、睡。對五欲，有人過份貪求，沉迷不起，有人卻視為毒蛇猛獸，避之唯恐不及。其實這兩者都有失偏頗，所謂「色不迷人人自迷，酒不醉人人自醉」，對五欲，不必捨棄也不必遠避，利用五欲，一樣的可以普度眾生，好比維摩居士，在熱鬧場中作道場，在五欲裡更能看出他的道行。
第二、對魔王不驚不怖
：凡是擾亂、破壞、障人好事、斷人慧命的，皆稱為魔。在這世間修道，常常遇有障礙、破壞我們修道的魔。遇到磨難時，不要怕、不要畏懼，鼓起精神勇氣來，為自己加油打氣，努力克服難關。
「行正不怕人來謗，心正不怕魔來燒」，只要我們有正當的思想，有正派的觀念，有正見的思惟，有正命的生活，沒有無法降服的魔。
第三、對困難不退不怯：在人生的旅途中，有各種關卡：名關、利關、生死關，關關難過。一位真正的修道菩薩，遇到困難關卡，會視為考驗，不生退怯。不管是苦是樂，一位修道菩薩都會隨遇而安、隨緣生活。蔣夢麟先生曾說：「做事時，困難不成問題，危險不成問題，所患者，無偉大之精神矣。」這正是菩薩精神的最佳寫照。
第四、對生死不疲不厭：常有些修道人說：「我要了生脫死。」為什麼呢？因為他感到人生如萍，在生死裡漂泊，感到很辛苦。其實，生者死，死者生，生生死死猶如薪盡火傳，生命是不死的。真正的菩薩，會從世間緣起去觀照，懂得生死一如，在生死裡度眾，對生死不會感到疲厭。
《菩薩地持經》說：「菩薩種性，發菩提心，勤行精進，則能疾成阿耨三藐三菩提。」眾生無窮無盡，但菩薩卻能精進勇猛，持續不退，這正是轉凡成聖，邁向成佛之道，也是大乘菩薩的具體實踐。「菩薩的精神」有上列四點：
第一、對五欲不捨不避，
第二、對魔王不驚不怖，
第三、對困難不退不怯，
第四、對生死不疲不厭。
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