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當下承擔
「願將佛法遍弘天下」，
是每一個佛弟子應有的責任，
應該勇於當下承擔。 |
精華語錄
◎除了認識心外的世界，更要認識心內的世界。認識心內的世界，首先要認識我們的心。由識心而找心，由找心而明心，由明心而安心。
◎一個人如果不知心，則煩惱、無明就會紛起。修心的方法，非用壓制或將心念統統停下來，而是在作務中能安然自在。
◎參禪必須要做到－－
一、改心︰將妄心改為真心。
二、換性︰將無所不能的本性發揮出來。
三、回頭︰能回頭的人，才能擁有全部的世界。
四、轉身︰要給自己留個迴旋的餘地。
◎為人處事，要常給自己留個轉身的餘地，才不致逼到死角，能提得起放得下，能進能退，能有能無，才是參禪悟道的境界！
◎禪是悟的，不是學的；是從心流露的，不是外求的。
◎「悟」必須－－
一、要自己承擔。
二、要隨緣放曠。
三、要明白自己。
四、要珍惜生活。
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一念之間
仁者樂山，智者樂水，
好陽光、好空氣、好交通，
就是好地理。
其實，好與壞，都在一念之間。 |
精華語錄
◎文教比慈善有根，慈善心容易發，慈善工作容易做，但般若心就不容易發了，般若文化的事業又更不容易做了。文化有長遠性、普遍性，法的成就是一切成就之最。
◎仁者樂山，智者樂水，好陽光、好空氣、好交通，就是好地理。
◎夫妻相處之道－－
先生要做到︰
一、身邊少帶錢。
二、晚飯要回家。
三、應酬成雙對。
四、幽默加慰言。
太太要做到︰
一、家庭是樂園。
二、飲食有妙味。
三、勤儉為五婦。
四、讚美無祕密。
（五婦，意為五種婦德，是指母婦、臣婦、妹婦、婢婦、夫婦等五種型態。）
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安心立命
學佛要發大心、立大願，
在普渡眾生的大心大願中，
體會出法喜、禪悅，
才能讓自己因信仰而安心立命。 |
精華語錄
◎為學之道在安於淡泊，十年歲月埋頭苦幹，在學習過程中不輕易說
「我不會」。遇到瓶頸時要自我突破，沒有寒徹骨的歷鍊，那有梅花的芬芳？
◎學佛要發大心、立大願，確立弘法度眾、服務大眾、教化社會、普渡眾生等的大心大願，要從中體會出法喜、禪悅，才能安於道上，讓自己因信仰而獲得安心立命。
◎在學道的路上，要有一顆空空無礙的心來裝法寶，一顆無污染的心來受教，因心如工廠，好工廠出產好產品，壞工廠只會污染環境，故要時常創造快樂給人。
◎念佛要六根統攝，只要將一句「阿彌陀佛」念熟了、念熱了，自然而然地，阿彌陀佛就顯現出來了。
◎西方淨土是由願力所成，我們自己內心的淨土，也要發願去創造完成。
◎在挫折、逆境時，只要堅守自我的立場，則－－
歷史會肯定我們的定位。
大眾會推動我們的進步。
時間會帶給我們的利益。
恆心會幫助我們的成就。
信仰會淨化我們的塵勞。
忠貞會說明我們的價值。
尊敬會贏得我們的友誼。
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創造全面的人生
命運非由別人操作，也不是定型的，
故不要相信命運，要相信自己，
去創造全面的人生 |
精華語錄
◎在忙碌的生活中，只要能將心靜下來（人忙心不忙），凡事皆能安然度過。
◎人生的前途，榮華富貴並不一定就永久快樂，販夫走卒也不是一輩子勞苦，一個人只要心安理得，適如其分的做其「本分」事，即是幸福。
◎如何樹立工作者的形象？
一、要有因果的觀念，不貪污，不抱怨。
二、要有忍耐的力量，能擔當，能負責。
三、要有敬業的精神，能進取，能合群。
四、要有感恩的美德，說好話，肯服務。
◎如何擁有全面的人生？
一、有心外的知識，也要有心內的體驗。
二、有接受的人生，也要有感恩的人生。
三、有自我的個性，也要有隨眾的個性。
四、有前面的世界，也要有後面的世界。
◎命運非由別人操作，也不是定型的，故不要相信命運，要相信自己。
◎世界上什麼人都可能辜負我們，惟有因果是不會辜負我們的。
◎人處在現代的社會，要給人利「用」，才是有用的人，不要做個沒有用的人，不計得失，無嫉妒心各守各的本分安心工作，把自己融和在大眾裏平等相處，才是做人處事之道。
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