|
片葉片金
生命因缺乏而深刻，因擁有而豐富；
如果土地以寸土寸金來計的話，
東沙島的水耕蔬菜就是片葉片金了……
|
精華語錄
◎佛陀出生在人間，修行在人間，成道在人間，度化眾生在人間，一切皆以人間為主，實是一位人間的佛陀。因此人間佛教是入世重於出世，生活重於生
死，利他重於自利，喜悅重於苦惱，時代重於古老，普濟重於獨修。
◎一個人除了求學外還要懂得做人，「為學」與「做人」如鳥之雙翼，不可廢失一方──
為自求進步，故要「放下萬緣，全部接受」。
為與人共事，故要「自己無理，別人都對」。
為增廣見聞，故要「事事好奇，處處學習」。
為自我提升，故要「眼光要遠，腳步要近」。
為顧全大局，故要「求精求全，瞻前顧後」。
為成就事業，故要「忍耐辦事，委屈做人」。
◎心中有事世間小，心中無事一床寬。
◎讀書時，先縮小自己。創業時，再擴大自己。
◎人生最重要的補品，還是要以「智慧」、「慈悲」、「樂觀」、「明理」、「感恩」、「滿足」等來補助身體健康才是。
|
不負西來意
從西來寺開始，
我們踏出
「法水長流五大洲」的第一步，
國際佛光會的創立，
加強了世界各國的融和交流，
我們終究未負西來本意呀！
|
精華語錄
◎金錢，要能接受，也要能喜捨，用去的錢財才是自己的，不用，再多的錢財，最後還不知是誰的。
◎為人處世，時時要心存感恩，即使不如意的也是逆增上緣。縱遇到冤家對頭，也要對於頑強眾生有包容心，對於怯弱眾生予以鼓勵－－「只從柔處不從剛，只想好事不想壞，服務勤勞不後退，謙和恭敬滿芬芳。」
◎不要只重視金錢世界，要注重精神愉快、心靈富有，一味貪求金錢，會失去更多的快樂。
◎我們若能在多變化的環境中磨鍊自己、茁壯自己，就不會被外境牽引。
◎待己要儉，待客要厚；律己要嚴，待人要寬。
◎修行要心不著境，才能自在。
◎一所寺院，最要緊的是待人慈悲親切，然後就是美味佳餚。慈悲親切，他心裏歡喜；美味佳餚，他口角芬芳。我們能對一個人的「心」和「口」來照顧，度眾就不為難了。
|
受得起也給得起
對金錢的看法是受得起也給得起，
不曾富過，也不曾窮過；
人不一定要擁有金錢、感情，
只要擁有信心、悲心、大眾、人緣，
那才是最重要的。
|
精華語錄
◎佛門講究的是眾成就，凡事不要依「我」，要依大眾。
◎在工作上和處眾時要能做到︰
一、上下坦誠交流。
二、彼此融和尊重。
三、工作主動勤奮。
四、自我釐訂計畫。
五、待客至誠真切。
六、事理研議通達。
◎對金錢的看法是受得起也給得起，不曾富過，也不曾窮過；人不一定要擁有金錢、感情，只要擁有信心、悲心、大眾、人緣，那才是最重要的。
◎出家必須具有出家的性格，如出世心、慈悲心、愛道心、普利社會大眾心，因為沒有這種發心容易在大眾中流失！
◎在學習的過程，凡事要多向主管報告，多接受批評、指責，才會進步，否則不知改過，錯誤就會一再重複，那怎會進步？
◎有些人生性怯弱，或平時欠缺在團體中生活，總是不易與人打成一片，對這一些人特別要多花費一份心力。如我們在使用一只有裂痕的茶杯，拿起、放乃至倒水時，都怕弄破它，總要輕舉細拿，和使用一只好杯子的粗魯模樣就不同了。
|
萬事如意
如得人意，卻不得我意；
如得我意，卻不得人意；
要得人如我意，除非我如人意；
人人所得如意，大家萬事如意。
|
精華語錄
◎有理想、有抱負的人生，處事著重於該為不該為，而不在乎別人的批評，因要有接受人家批評的雅量，才有資格與人共事。
◎一個人心量有多大，事業就有多大；心能容多少，成就就有多少！
◎做事的態度不要空談，要落實！舉心動念時要想我能不能做到？不可輕諾寡信，生活教育才是根本。
◎在人多的道場裏，彼此有激勵作用，沒有在洪爐裏冶煉如何成鋼？所以在團體中要懂得珍惜！
◎你想將自己定位於什麼層次，完全要看自己的心胸能包容多大。
◎力量的來源要靠發心，我們常說鼓勵會增加力量，信心的建立會增加力量，對未來有希望會增加力量，從事嗜好的興趣會有力量；學佛的人要在佛法中、禪悅裏體會力量。有了力量，就能多一份心思去體諒別人，凡事──
如得人意，卻不得我意；
如得我意，卻不得人意。
要得人如我意，除非我如人意；
人人所得如意，大家萬事如意。
回目錄