精華語錄 ◎「廣結善緣」不僅是度眾之鑰，也是人與人之間溝通友好的不二法門。 ◎釋迦牟尼佛之所以要選在娑婆惡臭的地方度眾修行，主要乃是污泥中易長蓮花。 ◎泥土經過水流才平坦，木材用繩墨測量才平直，人要廣納別人的規勸，才是進步之方。 ◎布施要在不自苦、不自惱的情形下，有預算的做功德，才能細水長流，體會法樂。 ◎修行不要耽於安逸，時時要有「恆以慚愧水，洗滌懈怠心」的警惕，要從苦行中去培養自己的福德因緣，無福德因緣是不易開智慧的。 ◎勿以己之長而顯人之短，勿因己之拙而忘人之能，勿毀眾人之名以成一己之善，勿廢天下之理以護一己之愆。 ◎一個人只要有心、肯學習，環境並非絕對的因素。 ◎讀書不達世務是腐儒，不體聖言是呆漢，不懂隨時求進步，只會固守己見排拒他人，終究會被團體、社會所淘汰。 ◎世事如同棋一局，有遠見者勝，有恩不求他報，凡事不要太過計較，忍不下時，用力再忍，難忍能忍，則一切均能如意自在。 ◎為避免物役，從「不要」當中去擁有更寬廣的精神境界。 ◎從忍辱無爭中，去包容一切，豐富人生的內涵。 ◎閒時要珍惜忙的一刻，忙時要珍惜閒的一刻。
精華語錄 ◎人生是一連串的責任累積，責任是來自自我的要求和別人的期許。 ◎一個人的境界要不斷提升，思想要不斷開展，否則不發揮、不進步則易老化。 ◎如何為人主管？一、供養歸公不私蓄，二、性情平和不暴怒，三、盡心負責不諉過，四、群處和睦不怪僻，五、慈悲喜捨不慳吝，六、守持戒法不妄為，七、給人方便不磨人，八、做事秉公不偏私，九、愛護常住不浪費，十、精進修持不懈怠。 ◎為官之要－－用心要正，律己要廉，事君要忠，事長以敬，處事要信，待人要寬。 ◎為官之忌－－遷怒部屬，官僚氣勢，急於功名，貪財好利，虛浮敷衍，心量狹小。 ◎用心在工作上，那是成功的根本；用心在思考上，那是力量的根本；用心在讀書上，那是智慧的根本；用心在修持上，那是道業的根本；用心在結緣上，那是度眾的根本；用心在弘法上，那是家務的根本；用心在利生上，那是事業的根本；用心在慈悲上，那是做人的根本；用心在參訪上，那是擴大的根本；用心在無我上，那是成佛的根本。 ◎為人妻者要做婢婦、母婦、臣婦、妹婦、夫婦，視丈夫如兄長般的尊敬，如情人般的愛戀，如母親般的照顧，並體諒丈夫的心理，了解丈夫的理想……，是促進婚姻生活和諧美滿的祕訣。
精華語錄 ◎要自我提升，擴大心胸、見識、遠見、理想，不要如瞎子摸象般的淺見，只會看到別人的不對、不是、不該、不如法，要靜下來聆聽對方的音聲，是「溝通」的祕方。 ◎多替他人設想，是避免摩擦的不二法門。 ◎凡事往好處想的觀念，是人際相處的潤滑劑，也是為人厚道的根本！ ◎修養心性之道，應審度自己所長，補強自己不足︰一、聰慧睿智者，應戒免過分精細；二、寡聞少見者，應戒免閉塞不明；三、勇猛剛烈者，應戒免魯莽粗暴；四、溫良仁愛者，應戒免優柔寡斷；五、耽於安舒者，應戒免坐失良機；六、粗心大意者，應戒免遺忘漏失。 ◎能迎刃解決多方問題，不外乎有志者自有千方百計，無志者只有千難萬險。 ◎「慈悲」的定義是給人歡喜、拔人之苦，故處事時︰當出口傷人時沉默，當對方無理時容忍，當流言中傷時不理，當別人受難時體恤，當接受任務時奮起，當不幸來臨時勇敢。 ◎一個人──怒則氣逆，喜則氣緩；悲則氣消，恐則氣轉；寒則氣閉，暑則氣泄；驚則氣亂，勞則氣減；思則氣結，怨則氣損。如何使自己心平氣和，實是健康之道。
精華語錄 ◎在工作時各單位默契的配合，要靠平時的溝通，訓練自己用感受來了解周遭的狀況，不要被動得凡事要等通知才知道做下一步。 ◎在學習的過程，不懂得吸收新知，改正自己的缺失，接受人家的雕塑整理，以自己的模式來學習，學的永遠是你自己的那一套，是多麼可惜！ ◎有志氣的人，一句話也能使他長進，正像剛發芽的竹筍，寒風冷雨也能助它成林。 ◎學佛要在不影響家庭前提下為之，甚至學佛要增加家庭的和樂與幸福。 ◎「病」是失去健康而發生的不舒服，學佛的人要學得健康、學得平常，時常自我提醒，不要讓身、口、意生病。 ◎現在之福，積自祖宗者，不可不惜；將來之福，貽於子孫者，不可不培。現在享福如點燈，隨點則隨竭；將來積福如添油，愈添則愈久。 ◎偶像的觀念是每一個人不能免的，重要的是在你心中的地位價值，有聖賢、父母、模範的偶像才有目標，才能啟發見賢思齊的心！ ◎根本的快樂，是在家庭的和諧、精神的安定、心意的滿足、知識的增進、道德的增加。 ◎在個己修持上，要懂得如何安排自己，如何樹立自己的形象，把握人生的三間（時間、人間、空間），學著做大人事，不要放逸得像長不大的孩子。 |