精華語錄 ◎對自我應有的認知－－ 一、要有時空觀念的現實認知。 二、要有傳統觀念的歷史認知。 三、要有文化觀念的普遍認知。 四、要有佛法觀念的信仰認知。 ◎一個人思想要現代化，但生活要傳統，所謂「傳統」就是在合理合法下，適合我們身分的作風。 ◎「心」是一個人的主宰，善惡之心常在一念之間，只要心中有主，外界環境便無法動搖自我。 ◎處事者，不以聰明為先，而以盡心為急；不以集事為急，而以方便為上。 ◎退休，是人生新一階段的生活，若用心規畫，仍可以創造另一個春天。 ◎自飲曹溪一滴水，可做萬世道種糧。只要有佛法，信眾是永遠會護持的。 ◎世界上沒有不能相處的人，只有有緣與無緣的人。 ◎用人的長相來判斷一個人是最不可靠的，因長相的美醜並不能決定一個人人格的好壞，因「相形不如論心，論心不如擇德。」 ◎經驗者，愚者之主人；道理者，智者之主人。 ◎凡事不一定要將希望寄託於未來，當下即是。 ◎一個人只要心中能自在，則一切就可以自在。 ◎得天下之好書而讀之，乃人生一樂也！
精華語錄 ◎「人事」是一門很大的藝術，瞋拳不打笑臉人，微笑是室內的陽光，依此待人處事，就不失原則。 ◎人只要生活在世上，地球不捨棄我們，我們就可以到處生存。尤其是出家人，要超脫自己，把自己付諸天地，付給一切眾生。 ◎貧富的標準是在於你要多少，不在於你擁有多少。而胸襟決定一個人的貧富，有容即能有餘，器小當然裝不下多少東西。 ◎心胸豁達開朗的人，凡事看得高遠，不會被眼前的利益所蒙蔽；心中狹隘的人，處處與人計較，所以往往成不了大器。 ◎不肯結緣者，人生會慢慢貧窮；肯結緣者，福德因緣會愈來愈深厚。 ◎佛教是以「人」為本，非以神為主。佛數尊重人的人格，故人能成佛。依佛門的道理修持，可以圓滿自己，更可以超越自己。 ◎「享有」的觀念可以擴展我們的生活領域，讓我們感覺到自己是世界上最富有的人。 ◎「光」有照耀、溫暖、成熟的作用，所以常把佛喻光，佛的光明可以照破我們的愚蒙，可以溫暖我們的心田，可以成熟我們的道業。一個心中沒有光明的人，則人生會沒有意義。 ◎清淨的法水可以滋潤我們的心田，可以洗滌我們的罪業，可以增長我們的心智，使我們成為一個圓滿的人。
精華語錄 ◎做事如果有有難的「覺悟」，事後就不致於後悔。 ◎與人處事學習忍耐，倒不如學習溝通，「忍耐」不僅是消極的，且不能解決問題；「溝通」是積極的，又可以解決問題。 ◎讀書是讀心、讀自己，在生活中讀。 ◎如果一件事沒有困難，也就沒有機會成長。 ◎訴苦並不能真正解決問題，自己努力克服困難才是解決問題之道。 ◎所有的人際關係中，最可貴的是信任。 ◎成功的祕訣︰做好每一個小部分。 ◎沒有通往成功的電梯，你必須一步步的拾級而上。 ◎一個令雙方都滿意的安排，才是真正最好的安排。 ◎一個好教師的鼓舞，可以開𤨎學生另一美好的世界。 ◎生活中最大的挑戰就是看清重點，然後去蕪存菁。 ◎不必和那些頂尖人物較長短，你只需「突破」你自己。 ◎一個人可以盡情享受成功的滋味，卻不應該過分沉溺於成功的滿足感中。 ◎不論你的物質生活多麼貧乏，你仍舊可以擁有心靈上的舒適與安慰。 ◎為人屬下要與主管合而為一，主管如有缺失，要幫助、體諒、協助，而不只是抗議。 ◎能幹者看事情都不會滿意，但在不滿意中要能輔導，要有建言，而不只是排斥。
精華語錄 ◎把自己的生命融入群體大眾中，是宗教家的本色，這也是到海外弘法佈教的根本要件，如果以過客的心態在弘法，菩提種子就不易在當地生根發芽。 ◎學佛的人，心胸要如赤子般的單純，單純一點思想就可以比較清淨，思想清淨就不會有煩惱。 ◎如何建立祥和的社會？ 一、要誠實無欺。 二、要結緣感恩。 三、要慈悲愛心。 四、要勤勞忍耐。 五、要因果守法。 六、要謙讓尊重。 ◎認識一個人，除了解他的長處外，也必須很深切地了解他的短處，才能在適當的時機內，防止人才的流失。 ◎人生是污穢的川流，要涵納這川流而不失其清潔，人必須成為大海。 ◎用人之前不必知道對方的長處，只要在任用後，再去發掘他的優點。 ◎所謂「幸福之道」，要有因果觀念，不會怨天尤人。 ◎體驗是永久的覺悟。 ◎只要以開闊的心胸包容各種不同的人事物，自然能看到最美好的一面，領悟到世界上的真正美妙、可愛之處。 ◎地球隨著佛法的弘傳，縮小了空間，故人要培養包容的性格，能包容，世界才是我們的。 |