精華語錄 ◎偉人的成長，決定於他是否能承受惡劣環境的砥礪，佛陀就是我們最好的楷模。 ◎真正的富有是來自內心的信仰力量，遠非世俗的財富所能比擬。 ◎因緣，是人、事、時、地、物、因、緣、果、報的聚合，缺一不可。 ◎慧心巧手，能化腐朽為神奇；慈心悲願，能化苦難為安樂。 ◎策畫是財富，行政經驗是道路資源，凡事懂得計畫，明白方法，才會事半功倍。 ◎人，常為自己的假相而忙，常為自己的興趣而活。 ◎一念之間對我們的舉止行為有著重大的關係·一念為己成就有限，一念為人廣結善緣。 ◎時時以一顆歡喜心、結緣心、感恩心、服務心待人接物，生命就像沐浴在朝陽下的鮮花，特別動人美麗。 ◎在佛門中，對許多禪師大德來說，死亡不是一種結束，也不是一切的終止，更不是消滅；死亡是生的轉換，另一個生命的開始。因此，死亡不足懼。面對死亡，要順其自然，處之泰然。 ◎金錢本非善惡，是個無記性的資源，有錢是一種福報，懂得正確使用金錢，則是一種智慧。 ◎財富的意義，不在金錢的堆砌，帳戶數字的增加。財富是為光亮生命的內涵，是為造福人類的工具。
精華語錄 ◎良好的品格，是人性的最高表現，好的品格不僅是社會良心，也是國家的原動力──世界主要是被德性所左右。 ◎人在社會上誰也脫離不了政治，佛教徒雖不介入政治，但關心社會，關心政治，「問政不干治」是佛教徒對政治的態度。 ◎為人處事要注重身旁的因緣，對周遭的一切要面面俱到，不要輕易傷到對方。 ◎佛教講方便、隨緣，本是一種智慧的運用，被謬用的結果，將成了亡教的工具；佛教倡導慈悲、放下，本是一種切實的修行，被濫用誤導，反而在輕忽中錯失了弘教度眾的大好機會。 ◎無，並不是沒有，而是無限，我們應該要有無限的慈心、無限的悲願、無限的熱誠、無限的親切，才能廣度無邊無際的眾生。 ◎唯有無限的付出，我們才真正擁有了全部。 ◎再多的錢財，只能拯救肉身生命，濟人燃眉之急，但是無法熄滅貪瞋癡三毒；佛法的布施，則能更進一步地淨化心靈，拯救法身慧命，使人斷除煩惱，了生脫死，其影響及於生生世世。是以，建造佛寺，度眾萬千，其實才是最徹底的慈善事業。 ◎希望世界上的每個人，能有做一個共生地球人的心胸和莊敬自強的生活態度，自然能消弭各種鬥爭。 ◎人，是活在尊重裏，所以我們為人處事首須尊重他人的需要與方便。
精華語錄 ◎身體的妙用︰ 1.用語言讚歎大眾。 2.用眼看世間真相。 3.用耳根善聽世音。 4.用眉毛莊嚴無用。 5.用微笑美化人生。 6.用雙手大做好事。 7.用腳步走出光明。 8.用雙肩擔當苦惱。 9.用顏面表達歡喜。 10.用胸懷包容一切。 11.用鼻舌體會妙味。 12.用力行創造淨土。 ◎「語言」是人際間溝通的重要工具，運用不當時也是傷人的強烈武器。因此，大家應常常說好話，隨喜讚歎，給人歡喜。 ◎心存仁厚才能得人心，逞一時口舌之強，並不一定得到他人的擁戴。 ◎健全的和諧理念，應該是為了顧全大體的對立；互相包容尊重所達成的和平，必須是理性冷靜的制衡所帶來的協調，而非因循茍且以明哲自保為尚。 ◎一個人不能太輕易就擁有所要的東西，輕易得到，往往不知珍惜；一個人也不要太輕易就妥協自己所堅持的原則。有奮鬥的人生，方才充滿美味。
精華語錄 ◎在學習中，處處想靠人指導是一時的，要靠自己才長遠，挫折失敗是難免的，不要計較於一時，要有「看十年後的我」的毅力，用心反省自己的缺失，並勇於認錯，在心不隨境轉下，常保有自我的正念。 ◎做人要膽大，對人要心細。 ◎真執背後，必有寬厚的堅定相隨；沉默背後，必有平靜的勇氣相伴。 ◎瞋不能止瞋，只有慈悲才能止瞋。 ◎「休息」也是一種精進，當休息時不休息，不是真精進。 ◎學習時有的要求其精，有的要求其廣，看自己的特長而有所不同，要會利用零碎時間，才會進步。 ◎求新求變的第一步，不是打破傳統，而是了解傳統；不是表面的反叛，而是內在的蛻化。 ◎真正懂得快樂的人，是隨時找機會替人服務。 ◎多讀好書使自己芳香，多做好事使別人快樂。 ◎有用的人，每到一個地方，都會很快的進入狀況，和大家打成一片。 ◎「青出於藍勝於藍」應是教育者的心願，為人師表長上者，要肯給屬下、後輩弟子們進修讀書，才能栽培出好的人才，如果一代不如一代，那教育還有什麼功用？ ◎所謂皈依三寶就是要發掘自己的自性三寶，開發每一個人本自具足的慈悲佛性、智慧佛性、清淨僧性。 ◎在有心人的面前，沒有什麼困難的事。 |