丙、正譯經文     (一)人法總通分(序分)  (二)正宗分  (三)流通分
 
 (三)流通分

故知般若波羅蜜多……………………………………般若

是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒……功德

能除一切苦,真實不虛………………………………禮讚

所禮

能禮

故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰……………………………

揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶…………

咒名

真言

是大神咒-譬喻般若有極大的力量。
是大明咒-譬喻般若能除一切愚痴。
是無上咒-譬喻般若為一切法門中最上的,沒有更過其上。
是無等等咒-涅槃為無等法,非一切可及,而般若如涅槃故名「無等」。
印度人誦咒,不外為了除苦得樂,今此般若為咒王,依之可離生死苦,得涅槃樂,故說能除一切苦,真實不虛。
即說咒曰,以下為鈍根人巧說般若。因為愚痴眾生,聽聞般若,每不易信受,反生毀謗。般若妙果,過於高上,卑劣眾生不敢希求。尤其眾生一向執有,今聞經中一再說空,與他們本心相違,極難信受。故方便應機說密咒,不重解說,只貴一心誦持,即能精神集中,引發智慧。「揭諦」去義,「波羅」到彼岸義,「僧」眾義,「菩提」覺義,「薩婆訶」速疾成就義。
總合即是「去啊!去啊!到彼岸去啊!大眾都去啊!願正覺的般若速疾證得!」。

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