儀山禪師有一天在洗澡的時候，因為水太熱，就呼叫弟子提桶冷水來加，有一個弟子奉命提了水來，將熱水加涼了，便順手把剩下的水倒掉。
禪師不悅的說道：「你怎麼如此浪費？世間上不管任何事物都有它的用處，只是大小價值不同而已。你那麼輕易的將剩下的水倒掉，就是一滴水，如果把它澆到花草樹木上，不僅花草樹木喜歡，水本身也不失去它的價值，為什麼要白白的浪費呢？雖然是一滴水，但是價值無限的大。」

弟子聽後若有所悟，於是將自己的法名改為「滴水」，這就是後來非常受人尊重的「滴水和尚」。

滴水和尚後來弘法傳道，有人問他：

「請問世間上什麼功德最大？」

「滴水！」滴水和尚回答。

「虛空包容萬物，什麼可包容虛空？」

「滴水！」

滴水和尚從此把心和滴水融在一起，心包太虛，一滴水中也有無盡的時空了。

人在世間，福報有多少？這是有數量的，莫以為自己萬貫家財，若福報享盡，仍會一無所有。一個人該有多少金錢、多少愛情、多少福壽、多少享用，等於銀行存款，浪費開支，終有盡時，故節用惜福，雖是滴水，皆不廢棄，滴水雖微，大海亦是由滴水所成。

．往尿臭去參

宋朝的江西從悅禪師參訪雲蓋守智禪師的時候，對談不到幾句，雲蓋守智禪師就批評他道：
「看你雖然是長沙道吾山的首座，但是談吐竟如醉人一樣！」

從悅面紅耳熱的答道：

「請和尚慈悲，不吝開示！」

守智禪師問道：「你曾參訪過法昌禪師嗎？」

「學人看過他的語錄，已經融會在心，因此沒有去參訪。」

守智禪師再問：「你曾參訪過洞山克文禪師嗎？」

從悅不屑的回答道：「洞山克文嗎？終日瘋瘋傻傻的，拖一條布裙，作尿臭氣，算不上大德禪者！」

守智禪師莊嚴的開示道：「禪在哪裡！你就往尿臭氣去參！」

從悅看守智禪師說得很認真，就依守智禪師的指示，去參訪洞山克文禪師，因而深領奧旨，便回來感謝守智禪師。

守智禪師問道：「你去參訪克文禪師如何？」

從悅誠懇恭敬的稟告道：「若不得禪師你指示，此生就蹉跎了，故特來禮謝！」

守智禪師道：「禮謝什麼？禮謝尿臭氣好了。」

以貌取人，這是人間的通病，以穿著取人，更是肉眼常見的事例。禪在哪裡？禪不一定在莊嚴相好的上面，不一定在美好穿著上面，「一條布裙，作尿臭氣」，這是慧眼看到的禪境，因此蓮花出於汙泥，金玉藏於土石也。