法慶禪師的侍者因讀了《洞山錄》這本禪書以後，感慨的說道：
「古人在生死中那麼任性，實在好奇怪！」

法慶禪師因而答道：「我坐化時，你可用話喚醒我，若叫得回來，亦即生死自在之士，奇怪，也不奇怪。」

侍者看看禪師，禪師作預言頌云：

「今年五月初五，四大將離本主；
　白骨當風颺卻，免占檀那地土。」

時光迅速，到了五月初五，禪師就將所有的衣物交給侍者供僧結緣，剛聽到初夜的鐘聲，就跌坐圓寂，脈搏停止，呼吸全無，侍者記取當時的談話，就喚道：

「禪師！禪師！」

許久，法慶睜開眼睛，問道：「做什麼？」

侍者：「禪師為什麼不將衣帽鞋襪穿好而去？」

法慶：「當初來時，我根本就不曾帶什麼呀！」

侍者一定要將衣服給法慶禪師穿上。

法慶：「一點都不肯留給後人。」

侍者：「正恁麼時如何？」

法慶：「也只恁麼。」並又寫了一偈──

「七十三年如掣電，臨行為君通一線；鐵牛(足+孛)跳過新羅，撞破虛空七八片。」

說完儼然而化。

若有人問：「禪者有生死沒有？」答曰：「禪者或有生死，但禪者在生死中非常自在耳。」赤裸裸的來，赤裸裸的去面對生死，而能從容放下，正恁麼時，亦即是解脫自由了。

．將軍的懺悔

夢窗國師有一次搭船渡河，當船正要開航離岸時，有位帶著佩刀拿著鞭子的將軍，大喊道：
「等一下，船夫！載我過去！」

全船的人都說道：「船已開行，不可回頭。」

船夫也大聲回答道：「請等一下班吧！」

這時，夢窗國師說道：「船家，船離岸未多遠，給他方便，回頭載他吧！」

船夫看到是一位出家師父講話，因此就把船開回頭讓那位將軍上船。將軍上船以後，剛好站在夢窗國師的身邊，拿起鞭子就抽打了夢窗國師一下，嘴裡還罵道：

「和尚！走開點，把座位讓給我！」

這一鞭打在夢窗國師頭上，鮮紅的血汨汨地流下，國師不發一言就把位子讓出，大家看了都非常害怕，不敢大聲講話，都竊竊私語，說禪師要船載他，他還打他。將軍已知道剛才的情況，但仍不好意思認錯。

船到對岸，夢窗國師跟著大家下船，走到水邊默默地、靜靜地把臉上的血洗掉，這位蠻橫的將軍終於覺得對不起夢窗國師，上前跪在水邊對國師懺悔道：「禪師，對不起！」

夢窗國師心平氣和地說：「不要緊，出外的人心情總是不太好。」

世間上什麼力量最大？忍辱的力量最大。佛說：「修道的人不能忍受毀謗、惡罵、譏諷如飲甘露者，不名為有力大人」。世間上的拳頭刀槍，使人畏懼，不能服人，唯有忍辱才能感化頑強。諸葛亮七擒孟獲，廉頗向藺相如負荊請罪，此皆忍辱所化也。