昭引和尚雲水各地，被大家認做是一個行腳僧時，有信徒來請示：「發脾氣要如何改呢？」

「脾氣皆由瞋心而來，這樣好了，我來跟你化緣，你把脾氣和瞋心給我好嗎？」
信徒的兒子非常貪睡，父母不知如何改變他，昭引和尚就到他家，把夢中的兒子搖醒：「我來化緣你的睡覺，你把睡覺給我吧！」聽到信徒夫妻吵架，他就去化緣吵架。信徒喝酒他就去化緣喝酒。

昭引和尚畢生皆以化緣度眾，凡是他人的陋習，均是以化緣改之，所到之處蒙其感化的信眾不計其數。

化緣有緣，這本是美好的事啊！

．無事手

唐朝相國裴休，是一位學禪的居士，他將其參禪的心得，用文字記載下來，並編印成冊，冊成之後，非常恭敬地呈送到黃檗禪師面前，希望禪師對其內容有所指示。

黃檗禪師接過手後，看也不看的就往桌上一放，許久才問裴休宰相道：「你懂我的意思嗎？」
裴休誠實的回答：「不懂！」

黃檗禪師方便開示道：「『禪』是教外別傳不立文字的，你把佛法表示在筆墨文字上，是扼殺了佛法的真義，也失去吾宗的宗旨，故我才不看。」

裴休聽後，對禪更加契入，也更加對黃檗禪師敬重，並作頌贊曰：

「自從大士傳心印，額有圓珠七尺身，
　掛錫十年棲蜀水，浮杯今日渡漳濱，
　八千龍象隨高步，萬里香花結勝因，
　擬欲事師為弟子，不知將法示何人？」

黃檗禪師看了這頌，並無說好說壞之意，只道：

「心如大海無邊際，口吐紅蓮養病身，
　自有一雙無事手，不曾祇揖等閒人。」

黃檗禪師在中國禪宗史裡，是一位最坦蕩耿直的人，他和臨濟禪師，成為棒喝的始祖。六十五歲時，住江西龍興寺，裴休將他的說法輯為《傳法心要》上卷，七十二歲，在河南開元寺，裴休為他的開示輯為《傳法心要》下卷，但他對裴休的記錄，竟然看也不看，可見其禪門高風，不易一見了。