陝西地方汾州無業禪師，初參馬祖道一禪師時，由於相貌魁偉，聲如洪鐘，馬祖一見即取笑他道：

「巍巍佛堂，其中無佛！」
無業隨即作禮，恭敬地說道：「三乘文學，自信粗窮其旨；但禪門即心是佛，實未能了？」

馬祖見來意真誠，就開示道：

「只未了底心即是，更無別物；不了時，即是迷，了即是悟；迷即眾生，悟即是佛。」

無業：「心佛眾生外，更有佛法否？」

馬祖：「心佛眾生，三無差別，豈別有佛法？如手作業，拳空如手。」

無業：「如何是祖師西來意？」

馬祖：「祖師今何在，且去別時來！」

無業禪師不得已，就告辭出門，馬祖隨即叫一聲：

「大德！」

無業禪師回首。

馬祖：「是什麼？」

當下無業禪師跪下禮拜，哭訴道：「本謂佛道長遠，今日始知，法身實相，本自具足。」

馬祖：「這個鈍漢悟了也！」

說起修行，要多少時間才能完成佛道？說遠，須三大阿僧祇劫；說近，當下即是。如懷璉禪師云：「古佛堂中，曾無異說；流通句內，誠有多談。」吾人心外求法，妄失自己，才勞動諸佛祖師，千說萬說，才知回頭。馬祖一聲，無業回首，本來面目，當下認識。「魚在水中休覓水，日行山嶺莫尋山。」你說鈍漢，可是了悟了也。

．覆船生死

有位學僧去參拜雪峰禪師，雪峰禪師問他道：

「從哪裡來？」
學僧回答道：「我從覆船禪師那邊來。」

雪峰禪師故意幽他一默：

「生死之海還沒有渡過去，你為什麼先要覆船呢？」

這個學僧不了解雪峰禪師的意思，便回去把經過告訴覆船禪師。覆船禪師對這個學僧說道：

「你真愚笨，為什麼不說我已超越生死苦海所以才覆船呢？」

於是這位學僧又回到雪峰禪師的地方來，雪峰禪師又問道：

「既已覆船，還來做什麼？」

學僧胸有成竹的說道：「因為既已超越生死，還不覆船做什麼？」

雪峰聽後，就不客氣的說道：「這句話是你老師教的，不是你說的，我這裡有二十棒請你轉給你的老師覆船，告訴他，另外還有二十棒，就留給我自己吃──這一切與你無關。」

雪峰禪師給覆船和尚二十棒，自己也甘願挨二十棒，這個公案至為明顯：禪，應該無言說教，所謂言語道斷，不應在語言上傳來傳去，兩個人都賣弄了禪，所以各挨二十棒！這不關學僧的事，學僧還不夠資格挨二十棒哩！