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每一個人都希望自己留給人「很有修養」的印象，有的人被認為沒有教養，不僅是自己的恥辱，也意謂著「家教」不好，間接地讓父母沒有光彩，所以人要注意自己的修養。怎麼樣才算有修養呢？有四點意見：
第一、謹言行以寡過：「謹言慎行」是修身的第一步，也是處世要道。所謂「禍從口出」，有的人因為逞一時之快，一句話說得不當，惹來殺身之禍。所以，做人要想免去無妄之災，首先應該注意不可隨便說話，更不可以率性行事；當你的言行都能合乎道德、合乎慈悲、合乎正直，就不會有過失，這是做人第一修養。
第二、節飲食以養身：人的疾病，絕大多數都是由於飲食不當所引起，例如吃得太多，造成消化不良等腸胃病，乃至現代人吃得太好，營養過剩，形成肥胖症，甚至膽固醇過高、糖尿病等百病叢生。所以，在佛教裡主張「少食為良藥」，甚至主張「不非時食」、「過午不食」。
我們看到過去大陸文化大革命時，人民雖然貧窮，很多人三餐都難得吃飽，但是大陸很多人都很長壽，八、九十歲，甚至百歲人瑞多不勝數，可見得少食有益健康，所以節飲食可以養身。
第三、耐煩勞以盡職：一個人有沒有修養，就看他耐不耐煩。有的人事情一多、工作一累，就無端地亂發脾氣；因為他不耐煩、不耐勞，所以成不了大事，當不了主管。反之，有的人凡事接受，他能耐煩、耐久、耐勞、耐苦，為了克盡自己的職責，為了要把事情做好，為了對主管有所交待，為了不愧對自己的良心，這就是修養之道。
第四、慎喜怒以平氣：「喜怒不形於色」，這也是一個人莫大的修養。有的人沉不住氣，歡喜的時候，大呼小叫、歡天喜地，恨不得天下人都知道他很開心；有時候煩惱了，他就遷怒、生氣、找人麻煩，這都是沒有修養。所以真正有修養的人，不管喜怒，都能心平氣和，這是很大的修養。
修養是從日常生活中表現出來的自然行儀，要靠平時的養成。所以「修養之道」有四點：
第一、謹言行以寡過，
第二、節飲食以養身，
第三、耐煩勞以盡職，
第四、慎喜怒以平氣。
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