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佛經講「人身難得，佛法難聞，中國難生」，當中並以「得人身如爪上泥，失人身如大地土」來形容生而為人的不易。另外，《法華經》有一個「盲龜浮木」的譬喻，提到大海裡有一隻盲龜，每百年才浮出水面一次，大海上有一塊木頭，上面有一個洞。得人身的機會，就如盲龜的頭要鑽進木頭的孔一樣的難得；得人身之不容易，由此可見。人身不僅難得，生而為人還有諸多難事，在佛經舉出的「人生諸難」中，列出四點說明如下：
第一、貧窮布施難：人的窮通禍福，各有因緣。佛經說，一個人所以貧窮，是前世慳吝不捨之故；反之，富有的人，則是因為歡喜布施的果報。貧窮之人，衣食無著，要他布施，的確不易。但是布施不一定只有捐獻金錢、物質，才叫布施。有時給人一個笑容、一句好話、一個舉手之勞，都是很好的布施；甚至心存祝福，乃至技術、知識、佛法的傳授，更是無上的布施。布施如播種，有播種才有收成；懂得佛法，則布施其實不難。
第二、困厄持戒難：人在危險的時候，例如，面臨毒蛇噬咬、老虎傷害、壞人追殺之際，要他持戒，要他不殺生，確實很難。甚至對一個三餐不繼的貧窮之人，食物當前，卻要他先確定東西是否為無主之物才能食用，也非易事。不過，如果是一個有慈悲心的人，例如佛陀因地修行時，為了護生而「捨身飼虎、割肉餵鷹」，如此具有保護生命之慈悲心的人，要他持戒，也非難事。
第三、豪貴忍辱難：豪門之家，有錢、有勢、有地位，平常受盡別人的奉承，偶而受辱、有了委屈，要他容忍、接受，自然不容易。但是，如果豪貴之人有佛法，要他忍辱也不難，因為忍辱是福、忍辱是力量、忍辱是修養、忍辱是擔當、忍辱是力量、忍辱是智慧。所以，有佛法，世界上就沒有不能容忍之辱。
第四、安適精進難：人在安逸舒適的環境中，容易心生懈怠，不懂上進；有時經過一些苦難的磨練，反而能激發鬥志。所以，佛經講「苦」是「增上緣」，學佛首先要認清人生是苦的實相，才能精進向道；過份享受、安適，很難生起向道之心。
人生雖然有諸多的磨難障礙，但是只要我們有修道的堅定意志與信心，再大的困難都能克服。「人生諸難」中的四點是：
第一、貧窮布施難，
第二、困厄持戒難，
第三、豪貴忍辱難，
第四、安適精進難。
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