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◆◆前 言
佛光山修持中心的建立，乃佛光山开山大师有
于多年来，佛光山的僧衆平时努力弘法，信徒一向发心护持，而佛光山的僧俗二衆，闲暇欲进修用功时，却苦无一处具多种功能的修持殿堂可用。另一方面，亦因时下台湾社会弥漫拜金风气，道德人心迷失低落，急需拯救。故特别建立修持中心，以长年举办禅坐、念佛、抄经等行门修持，来增进僧俗二衆的心地工夫，期能改善社会风气，净化社会人心，爲我们的社会、国家、世界略尽棉薄之力。
佛教行门之一的抄经，有时亦称爲写经，即是用最虔敬的心来抄写佛经。抄经约起源于公元前一、二世纪，初期写经的材料，大多使用贝多罗叶，后来渐渐有素帛、金
、槐皮、桦皮、竹帛、纸等；书写之用具，则有笔墨、棘刺等。古代写经遗品中，最常见者爲贝叶，如现存之梵语原典即多以贝叶书写；较晚则以纸、墨书写。
中国书法源远流长，几乎是中国传统文人共同的精神素养。它不但是体现中国艺术，最具有代表性的艺术形式之一，亦是东方文化特有的一项艺术瑰宝，可说是世界文化史上的一枝奇葩。中国书法从形象艺术的角度来看，它能以丰富多彩的形象，反映生命，表达心灵深处的感受，所以它是一种对人身、心两方面均极有益处，能感动人心的艺术。书法作品不但有极高的艺术价值，从实用价值的角度来说，用途更广。因此在中国，自东汉开始翻译佛经之同时，即有笔墨书写之经典。译成之经文大多由笔受者等直接以笔墨书写下来，其后复因爲流布经典，更将译文辗转书写，由是，写经之风，大爲盛行。
◆◆佛光山抄经堂
佛光山抄经堂乃佛光山三个修持中心之一，设立于一九九四年。其设立目的除了提供广大信衆及来山游客一处修心养性、深入经藏、增长智能之多功能修持殿堂外，更重要的是爲了落实佛光山「以文化弘扬佛法」的宗旨。
佛光山抄经堂位于大雄宝殿右侧的西净二楼，是一处冬暖夏凉的庄严殿堂。右边窗外俯眺成佛大道，每日清晨隐隐约约可听闻到从大雄宝殿传出的诵经声；左边窗外是一大片竹林掩映的历史公园，花木扶疏、鸟声唧唧。坐在抄经堂内造型典雅的桌椅中，伴著缕缕上升的淡淡檀香，观看窗外一片绿意盎然，感觉心中一片宁静。这一个清净、明亮、舒适的修持地方，可容纳八十人同时抄经。星期二到星期日上午九点至下午五点对外开放，免费提供给来山信衆随喜参加抄经，也欢迎学校团体使用。
除了幽雅清静的环境外，抄经堂内提供笔、墨、砚台等文房四宝及字帖，爲只能作短暂停留的信徒提供了名家书写之楷书心经、隶书心经、大悲咒；普贤十大愿、佛光菜根谭、佛光人工作信条等水印刷宣纸，让来者可直接在上面临摩，亦爲有较长时间的信徒准备有各种经典，及空白宣纸。另外，还有法师解说抄经的意义，及抄经的程序。
佛光山抄经堂抄经的程序如下：
1.抄经前自行静坐，合掌默念：
(1)佛陀圣号
南无本师释迦牟尼佛（三称）。
(2)开经偈：
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
2.静心虔诚抄经
3.抄经完毕，合掌默念：
(1)三皈依文
自皈依佛，当愿衆生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿衆生，深入经藏，智能如海。
自皈依僧，当愿衆生，统理大衆，一切无碍。
(2)回向偈（可任选其一）
慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天，
禅净戒行平等忍，惭愧感恩大愿心。
抄经结法缘，抄经增智能，
抄经得安乐，抄经获吉祥。
现代人虽然很难有时间专心于书法，然而在物质文明发达、精神文明缺乏的时代里，以佛法净水来荡涤俗尘，以书法来怡情养性，以抄经来转化心情，平衡一下生活情绪，不失爲明智的抉择。佛光山抄经堂，欢迎您上山礼佛抄经。
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