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初参杂感 ◎ 如海 |
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四月的佛光山上，遍布的菩提树，努力透出鲜嫩粉彩的新叶，换上层层新妆，彷佛诉说著新生的喜悦，更传达了某种不可言传的禅味。收拾起行囊，进了禅学堂，期待生命另一阶段旅程的展开。 因缘和合，值逢连续两个七期，回忆起距离最后一次打禅七已事隔多年！起初，禅师们总是如是问道：「准备好大死一番了吗？」扪心自问：「进堂为何？打七又是为那桩？」是为了拨开顶上的层层乌云？或是为了重新认识那「说时似悟，但又对境生迷」长久以来常住不觉的自我本心？还是为挑战那自我业力、五盖与烦恼呢？ 若说参禅是为了悟解脱，为求心中的安然。那么，此次只是想好好体会那真实的「我」；感受内在的心跳、呼吸及种种内心潜藏的欲望。简而言之：只是想「舍下」什么？而不是想「获得」什么？ 上了蒲团，身心交付与护法龙天。古哲云：「昨日种种譬如昨日死」。然而天人交战，此时此刻才正式开始，所有认识不清「看的破，却忍不过」的假相，要想获得禅定的自在安乐的背后，先要付出耐烦、学习忍辱。忍耐禁语静默当下那呼之欲出的说话冲动米忍耐呼吸让鼻子牵著走，忍耐六根向外攀缘的欲念，忍耐不听使唤的腿子与心念…
当一切的认知似乎明朗化时，无始以来心田内所沉淀许久的千万吨的意识垃圾如排山倒海般，如一波波的浪花袭卷而来，一波未平，一波又起，悲喜交加。乐受升起与过去记忆相应时，竟也被愉悦牵动而去，而悲苦记忆升起时，六根尚无法止息，那眼眶泪水和著汗水不知湿润朦胧了多少次？如此往返，没有歇息。终于那顽强的清净本性也按捺不住而呐喊：「只问『舍』吧！放下吧！慈悲的善待自己吧！」「叩」一声木鱼，眼前即是「万古晴空，一朝风月」的风光。 禅七第四天，这场顽抗的战役终于有了起色。终于明白那每一动，每一念皆是苦、皆是空、皆是无常。我不再逃避，毕竟这样的苦，逃到天涯海角不也一般吗？实实在在的看住那起伏不定的心念，按步就班的守护著每一寸呼吸，「一念不生全体现，六根才动云遮天」的奥妙自然涌现。 已不记得曾在何处看到这么段文字：「什么是天空最美的时刻？几朵纯白的云横过天际，云的纯白反衬出天空的湛蓝，云不能太多，天显得零乱；云不能太大，天显得狭窄。天空最美的时刻，正是云最美的时刻，而人最美的时刻是保持觉察的时刻。」 禅修的结束如同一期生命般生灭无常，谨记和尚的谆谆开示：「善护念，二六时中，时时保持一颗高度警觉的心，时时勤拂拭。以自觉之心而觉他，菩萨道好修行。」当再踏出禅堂，不忘脚踏到大地的冷暖，身在法界万众中，众生的忧悲苦恼，芸芸众生的愁苦面容，发心立愿生生世世做一位顶天立地的人间佛教菩萨禅者。
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佛光禅堂∥禅堂风光∥禅堂开示录∥佛光禅修持释疑 |
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