禅宗惠能大师得到衣钵之后，在猎人群中隐居了十几年，后因机缘成熟，开始行化于世间。有一天，途经法性寺，看到两位出家人对著一面幡子，面红耳赤争论不休，六祖上前一听，才知道他们在争论旗幡所以会飘动的原因，一个说：「如果没有风，幡子怎么会动呢？所以说是风在动。」另一个就说：「没有幡子动，又怎么知道风在动呢？所以说是幡子在动。」两人各执一词，互不相让。惠能大师听了，就对他们说：
「二位请别吵，我愿意为你们做个公正的裁判，其实不是风在动，也不是幡子在动，而是二位仁者的心在动啊！」

从这则公案可以看出禅师们对外境的观点，完全是返求自心，而不是滞留在事物的表象上面，现象的存在是片面的，其所以有分别，完全因为我们的起心动念。心静则万物莫不自得，心动则事象差别现前，因此要达到动静一如的境界，其关键就在吾人的心是否已经去除差别妄想，是否能够证得涅槃寂静。

．不肯承担

利踪禅师有一次在深夜里，站在僧堂前大叫道：
「有贼！有贼！」

叫声惊动了堂内的大众，这时，刚好有一位学僧从堂内跑出来，利踪禅师就一把抓住他道：

「纠察师父！我抓住贼了。」

学僧推拒道：「禅师！你弄错了，不是贼，是我！」

利踪不放手，大声道：「是就是，为什么不肯承担？」

学僧惊吓得不知如何是好，利踪禅师说偈道：

「三十年来西子湖，二时斋粥气力粗；

无事上山行一转，借问时人会也无？」

有道是「擒山中之贼易，捉心内之贼难」，一个人在日常生活中，常用眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，向外执取色、声、香、味、触、法等六尘欲乐，引生种种烦恼痛苦。三十年的修行，每日的二时粥饭，都只为了降伏心中的盗贼，能够如此领会，上山一转，心贼一捉，佛法就此当下了！

利踪禅师对禅者的一番考验，实在是禅师的大机大用。

六根门头尽是贼，昼夜六时外徘徊，

无事上街逛一趟，惹出是非却问谁？

昼夜二十四小时，如何守护我们六根的门户，不使它蠢动妄为，是修蝉不可忽视的功课。