🤗大眾齊發修持「六根清淨解脫願」 時時刻刻奉行菩薩道
【簡淑慧 桃園報導】
適逢孝道月，佛光山桃園講堂禮請住持覺元法師在法會卷十圓滿為大眾主法、開示，引導大眾懺悔迴向、發心立願。住持表示，卷十首先提到「菩薩回向法」，此乃以「饒益一切有情」修此懺法，一旦眾生有向善的機會，都要提供幫助、給予利益，在生命的過程中，因為幫助別人而得到殊勝的功德。
佛門常說「六根」──眼、耳、鼻、舌、身、意，凡夫因不了解緣起性空的真理，導致一旦六根與外界接觸互動，馬上產生分別心。隨著情緒起伏而造下許多罪業。反觀修行人，透過平日的練習而照見緣起性空，面對境界時真心地懺悔。所謂「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔」，透過共修的力量，希望六根所造的過失應念頓消。
住持談到「發願」是從恭敬三寶，堅固法門，捨不善本，攝心正道，發六根清淨解脫願，才能具足一切法門。否則所修的善行都是「有漏」煩惱的，不能究竟解脫。簡而言之，就是發菩提心，進一步說「菩提心就是佛心」。住持反問大眾：「倘若只修福德，不發菩提無上道心，就像農夫耕田卻不播種，既不可能發芽，當然也不能長出果實。」
接著住持提到懺文的最後一品，「囑累」貫穿全文，叮嚀眾生以懺悔發願功德因緣，發無量願心，令一切眾生皆得如所願。「如何練習發菩提心？」其實在卷二已經提到，先以眷屬為所緣，比較容易培養同理心並感受到對方的苦，而願發菩提心；再者憶念三塗眾生、諸天諸仙善神、人道等，擴及十方法界一切眾生皆是父母、兄弟姊妹、師長，以此學習發大心、拔苦與樂，祈願得解脫。
經云：「譬如百年闇室，一燈能破，勿為一念心輕，而不努力！」住持分享愚人飲水的故事勉眾。話說曾有一愚人在曠野中走好幾天的路，口渴得兩眼昏花，全身發熱。好不容易發現一條河，他卻呆坐一旁不予取水。路過的行人上前關心：「如此口渴，卻為何不喝水呢？」沒想到愚人拉開沙啞的喉嚨，大聲嘶吼：「大河有這麼多水，我的肚子怎麼能裝得下？乾脆不喝了！」路人只能搖頭笑癡而走開。同樣的道理，佛法雖有八萬四千種法門，只要我們確實奉行一法，必定獲福無量、滅無量罪、自利利他、同登般若彼岸。
住持淺顯易懂的開示，讓聞法者獲益良多，紛紛鼓掌以示謝意。隨後，大眾滿懷歡喜地圓滿孝道月梁皇寶懺十卷的香別，祈願能透過深入經藏中，時時刻刻奉行菩薩道。
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