宏法社佛學講座 佛教的梵唄音樂管理學
【人間社 黎維銘 苗栗頭份報導】2022-10-11
佛光山宏法社光輝十月美化人生佛學講座，邀請佛光山傳燈會弘講師永文法師，主講「佛教的梵唄音樂管理學」，近百名信眾聆聽法義，學習不同的管理方法。
永文法師首先表示，梵唄音樂能感人肺腑，讓人心靈澄澈，抛卻世俗煩憂，油然生起慈悲之心，其教化度眾的功能，不言而喻。透過人心、人性的感化，再從人格觀想的教化，讓人感動而心悅誠服，與你同思想、同理念，朝著目標邁進，這就是最高明的管理。
法師為大眾說明佛教音樂的歷史延革，分為佛陀住世時期、佛法東傳時期、人間佛教時期，啓發信心，信而後行發揚廣傳。
「佛陀住世時期」，佛教音樂可遠溯於印度「吠陀」文化，佛陀允許比丘專作「聲唄」，作為弘揚佛法的方便。
「佛法東傳時期」，佛法來到了中土，三國時代的陳思王曹植，在出遊漁山時，聽到空中傳來梵天讚誦之聲，清雅哀婉，感動之餘，寫下〈漁山梵唄〉，是為中國佛教梵唄的發源。
唐、宋、元各寺院應用梵唄歌調來宣講佛法的「說唱傳教」，吸引民眾前往聆聽，被視為一種歌唱音韻的流行文化，這是佛教能在中國生根的原因。永文法師提到敦煌藝術對現代佛教音樂的發展有莫大貢獻，助佛教梵唄藝術踏上國際舞台的「基石」。
「人間佛教時期」，來到1953年星雲大師的「佛教青年歌詠隊」，大師以豐富的文采寫歌作詞，在下鄉佈教時給青年來唱，讓佛法隨著音符散播在鄉野小鎮，歌聲帶來佛法的種子，從此在寶島台灣植根發芽，成長茁壯。
永文法師提到，人間佛教不但符合「佛說的」，而且順應「人要的」，能夠融入人的生活，接受並追求，所以懂人性、解人心，是管理者應該重視的首要之務。最後法師提醍，佛教梵唄音樂不應只在嘴巴上唱，應該身體力行，自覺與行佛，共同發願追隨大師的腳步，永續將〈人間音緣〉推廣出去，續唱下去。
陳依瑋分享，透過永文法師的講座，了解到佛教梵唄的起源，也讓自己更接近大師創立〈人間音緣〉的理念。透過音聲，讚嘆佛的功德，淨化大眾的身心，正向有能量。