【人間社 宋滌姬 高雄報導】
佛光山南屏別院「2021人間佛教系列講座」在3月21日舉行。禮請佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師主持，佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師、國際佛光會檀講師趙辜懷箴女士主講「人間佛教的修行觀」。法師與檀講師從各面向指引近600多位信眾如何腳踏實地修行，過著安樂富有的修行人生。
妙凡法師從傳統的修行說起。傳統以「吃素、打坐、誦經、持咒、隱居山林、自修自了」為修行重點，寄望於來世，在他方國土，由他力加持，得到解脫。但星雲大師指出：「『修行』並非空洞虛無的口號，而應該是腳踏實地的自我健全，犧牲奉獻。」人間佛教重視「此地、此時、做己貴人、同體共生。」人間佛教修行的道場在「以人為本、現實人生、社會參與。」無論是決定往生西方或是乘願再來，都是自在與自信的，如《心經》所述：「無有恐怖，遠離顛倒夢想」，而不是以逃避心態來求生佛國。
如何具體修行呢？星雲大師提出修行的方法有：「講經弘法、服務大眾、福國利民、五戒十善、正見正信、結緣布施、慈悲喜捨、四弘誓願」等。著手處就在於「心」。《貧僧有話要說》：「我把『修行』改作『修心』，從內心變化氣質、淨化心靈、淨化思想、身心、長養自己的道德觀念。」
妙凡法師更進一步說明「修心」的重要。當我們站在人生十字路口時，問自己：「心安嗎？」好的起心動念才會有好的果報，如同〈因果偈〉所說：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」想要解脫，不靠別人，而在於自己所做所為是否面向光明；解脫也不在他方世界，而在當下是否覺知自己的起心動念，是否貪著、計較、患得患失？斷一分貪念，就少掉一分煩惱。對於世間事物，不用逃避，而是用感恩的心去看待。人類的究竟樂必定要建立在現實樂的基礎上，失去現實福樂的基礎，所謂的究竟樂，只是抽象和虛幻。
「人間佛教是行動的宗教，實踐的信仰。」妙凡法師勉勵信眾「善觀緣起，以忍為力，自覺行佛」，過著安樂富有的修行人生。
趙辜懷箴分享她與星雲大師相識的因緣。他認為大師講說佛法深入深出，常用生動的故事、譬喻讓人自然地進入佛法大海，得到法寶。星雲大師懷抱「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的心願，過著「以無為有」的生活，然而卻能愈「給」愈多。佛光山從一片荒地，到今天遍布全球五大洲，都是大師「給」出來的。
趙辜懷箴認為要過現世安樂的生活，就要實踐星雲大師提出的「你大我小，你對我錯，你有我無，你樂我苦」。趙辜懷箴說明在現實生活中，要成就一棟大樓，細小的沙石也是不可或缺的，事物的重要性，不分大小。雖然「你大我小」，但是重要性是相同的。
趙辜懷箴簡說「六度」就是「做得半死還被人嫌」。「做的半死」是布施，「被人嫌」而不抱怨是「持戒」與「忍辱」，還繼續自己的工作，是「精進」，在這樣的磨練中就產生「定力」，有定力就能生「智慧」。所以「你對我錯」是在成就自己的修行功課。
「兩家各退三尺，就成了六尺巷」趙辜懷箴用「讓他三尺又何妨」的事例，說明「你有我無」的心態，反而能讓更多人得到利益。
「星雲大師剛開始在宜蘭弘法時，非常辛苦，但每場法會大師都讓參加者心生歡喜，廣結善緣，踐行『你樂我苦』的理念，以此來弘揚佛法。」趙辜懷箴以大師為例，解說「你樂我苦」的具體實踐。
「『舒』字由『舍』及『予』組合起來，『舍』在古時同於『捨』字。知『捨』能『予』，就會身心舒暢。」趙辜懷箴用「舒」字來與大眾共勉。又提醒大眾：「修行就是修正自己的行為。什麼都可以沒有，就是不能沒有慈悲」。
主持人妙光法師總結兩位主講者的重點，期勉大眾在現世社會腳踏實地修行，淨化身口意，用「給」的精神，給出歡喜、自在、安樂的人生。