2017佛光大學宗教系學生
◎釋法安
到第二天時，開始進入佛七，我感到心中有很大的力量，可以說念佛是好的法門，念著念著，心可平靜下來，所有的妄想、雜念都消除。
對於個人來言，佛號是簡單的，可是要能夠〝一心不亂〞不是那麼容易的事，但多多少少也讓我們有一種觀念，有一種定向慢慢去學習將來能做得到。
但是，今天最深刻的事情是聽到惠師父說到星雲大師一個人到台灣，很陌生的地方，沒有一位親人、伴侶，可是大師有一顆〝決心〞為佛法、為眾生，所以大師走到今天回頭再看，大師所做的事都讓人、眾生驚訝，五所大學、幼兒園、電視台……還有佛光山等等，只有幾個事也讓我們向大師頂禮學習了。
◎蔡宗諺
好啦，果不其然的一天又結束了，心中的感想噴泉般一次全爆發在這張紙上，這次我很有幸分配到外籍生之房，每天練習英文聽力，我求之不得的學習環境，免費的得到了！一早在梯形會議室沉醉在慈惠法師（惠師父）的意猶未盡的講說裡面，惠師父講了很多佛光山的故事，星雲大師的故事，其中尤其是蘭陽別院猴子的故事，在她提到蘭陽別院以前是幼稚園，糼稚園裡面有養動物的時候，我就有猜到她又要講猴子爬到對面被星雲大師叫下來的事了，這是我第二次聽，不過呢，這個故事我聽幾次也不厭倦，十分精采！
下午佛館看了大師一筆字3D影片，16分鐘，大師一筆字無師自通，自認佛祖幫忙。我想起了一句話：讀書破萬卷，下筆如有神！
晚上藥石，閉目念佛，耳聞舀湯入碗，頓時覺得非常有禪意。 晚上念佛共修，念佛聲此起彼落，主要的秘訣就是腹部用力，並搭配呼吸。繞佛時佛號可搭配腳下，搭配木魚。
念佛我認為能增進信心，撇除雜念，佛號可以幫助我們宣洩、釋放、接受正能量，謝謝「阿彌陀佛」、「南無阿彌陀佛」聖號，讓我們有機會可以念祂，淨化心靈。
◎吳奕錦
第三次回山，每次的回山都有一番不同感受。上次的佛七，全部都是課程，這次配合念佛與課程，一天下來感覺輕鬆自在，這一切感謝大師與所有法師的慈悲，給我們方便自在。
今天2次的念佛，早上適應不良，妄想、打瞌睡，與睡魔糾纏許久，最終在阿彌陀佛威神力之下我撐完早課。至於晚課，早有準備，利用閒餘時間去睡覺，晚上果然精神奕奕、法喜充滿的念佛，感覺真棒。
明日繼續精進，願這一切功德迴向十方眾生，普施大眾。
◎釋法懺
早上二支香，念佛念得很法喜，比昨天進步，比較沒有妄念。十點是保尚的課程，題目是淨土法門(人間淨土、佛國淨土、唯心淨土)主要的核心是「心」，他勉勵大家要如實，無論是想法、念頭、觀念皆很重要，因為心美世界就美，心就是你的世界，故心淨則國土淨。保和尚並勉勵我們大家要清楚自己，並清楚自己現在和未來的方向，他以量子力學(科學)和念力(佛學)作譬喻，讓我們知道，學佛之人，「信心」是很重要的，一步一腳印，要面對自己的煩惱，千錘百鍊出深山，烈火焚燒莫等閒。
下午的課程是「念佛感應」，永本法師首先讓我們先把「學佛」和「佛學」的觀念釐清，並提及感應是一種心態，由於學佛之人心態不同，故所得也不同，而其主要的根源是在於「緣起」，緣起背後旳原則，和理事的變化，在空有中則佛法的究竟即是「中道」，人成而佛成，是名真現實。永本法師並以故事之詮釋，讓我們對感應的認識和了解，並提及念佛的五種利益：1. 消除病障；2.度亡；2.求取智慧；4.增加福慧；5.積極資糧。宗教貴在實踐，方能產生智慧。念佛，只管念佛，不管他心，若真能念佛，則三根普被，利頓全收。
今晚的念佛很入心，前二天腳麻得不聽使喚，但今晚這支香，腳不但沒麻，而且很輕安、很法喜，很感恩永藏師父的慈悲開示和引領我們如何念自由調，今晚我循著她的聲音，念著念著，念出一點感覺來，,在換氣當中，有那份自在與喜悅。
◎釋祖齊
早齋保和尚開示說：我們要學觀世音菩薩的法門觀人、觀事、觀心、觀境一切都自在。我覺得在日常生活中，我們之所以會不自在，那是因為我們過於的攀緣。我們看人不順眼，看事不順眼，因此導致我們有重重的痛苦煩惱不自在。在生活中我們不懂得自我觀照，反求諸己。 我們都是看別人的過錯，說別人的是非，卻從來不把眼睛指向自己，看看自己是否做得如法，說得如理。過去有一戶人家為了三尺牆而修書給在朝為官的父親，希望他回來評理。但他的父親收到信後，二話不說，就寫了一首句子給使者帶回去，句子是這麼說的，「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨，萬里長城今還在，不見當年秦始皇。」我們又何嘗不是如此，常為了一點小事就與人過不去，爭得兩敗俱傷，這樣的性格怎能像觀世音菩薩一樣的觀事自在呢!
在禪宗裡有這麼一個公案，一個將軍，懇請禪師為他剃度出家，可禪師不肯，告訴他說：你有妻兒，你確定你放得下嗎?將軍一再請求禪師為他剃度，說自己已經放下。一天早上，將軍很早就起床到廟裡拜佛，禪師看到就跟他，說那麼早起，不怕妻子在家偷人嗎?將軍一聽，十分惱怒的說：「你這老怪物，說話太傷人。」禪師一聽哈哈大笑說：「我才輕輕一煽，你就發那麼大的火，怎能出家?」那我們呢?常為了別人的一個眼神、一句話，能高興一天也能生氣一天，總是為了某事某人而活，或都是太過自私的為自己而活，這樣一點定力、悲心都沒有，又如何活得自在呢!
◎釋傳贈
今日念佛比昨日更能收攝六根，專注在一句佛號上，可見薰修、用功、的確可提升自己的道業，除了知道一句南無阿彌陀佛聖號的微妙法，更應落實在精進用功上，亦是解行並重，再加之福德的修持，以為此法門之助緣。
上慧下傳法師，都監院院長，一上課就以新出爐印有「名聲天曉」的原子筆與大眾結緣，算福輕情義重，傳贈正拿著此筆，振筆疾書心得報告，書寫流利想不到此筆設計得如此好書寫。院長提到大師對十二月初八，佛陀成道日 ---- 法寶節的指示，其皆依教奉行。從煮臘八粥的原料及烹煮方法，至烹煮成熟品，以在全球各地施粥廣結善緣，不但有佛法內涵。還有向外行實踐的意義。
滿樂法師為我們上了一堂人間音緣。音聲猶存雙耳間，緣起不滅在人間。以白話的佛法歌詞，搭配簡易的曲調，同學們唱得法喜充滿。想不到歌曲也可以成為弘法廣結善緣的方便工具。溪聲盡是廣長舌，樂聲亦復如是。無情說法有情聽，聽出法味證緣覺，聽見自性證菩提!
◎釋知文
打佛七與打禪七最大的差別，莫過於口稱與靜默行持的差別，但從佛教修持的終極意涵來看，二者都重視觀心的實踐，佛七的行持雖表徵於口稱唸佛，但不因此而廢失心地功夫，禪七的行持雖顯相於打坐靜默，但在調整好「七支」之後，進一步尋求心識的安頓才是核心的功課，佛七與禪七，在觀心時，前者以佛陀名號為所緣境，後者則以數息或義理思擇為所緣，我今天唸佛，體悟最大的一點，跟以往不同的一點，就是真正認識到：唸佛名號與禪修一樣，都是讓心被訓練「回到當下」，無論是回到當下的出入息，還是回到當下的風聲、人聲、法器聲，還是回到現前的大小美醜，他人如不如法的行為，稱譏毀譽等，它們一旦被回歸原形，就失去一切概念，價值判斷的枷鎖，而清淨客觀的本質躍然現前，稱唸佛名也是如此。我希望藉由名號的稱唸，讓心回歸分分秒秒的當下，去除那挾帶癡見愛慢的種種感受與想法，進一步地以清淨平等心去祝福身邊的人和大地。師父上人說：要讓六根放光，阿彌陀佛是光明的化身，西方是日落後一切光熱的歸屬，從調伏自己使自己清淨後，進一步放光，利益他人，我想這是淨土法門的終極實踐，希望自己能在道業上更有所成。
◎蔡同文
今天是佛七的第一天，覺得十分的充實，因為只有少少的時間浪費在修行以外的事物上。
高雄的天氣也似乎都很和暖，看著悠閒的動物們讓人覺得佛光山真是個漂亮可愛的好地方。今天還去了佛陀紀念館聽了很長一段時間的導覽，也吃了上次沒吃過的「佛光麵」，覺得人生真是太美好了，可是不禁要想，到底這個東西是我要的嗎?也許有的人習慣了聽指令辦事，可是我一直都會很努力的思考，究竟修行是否應共修?或許是有好有壞吧!如果我今生就這樣待在這，或許世俗的東西都可以拋下了吧!但是這真的是最好的嗎?
◎釋知文
在「念佛感應」一課裡，永本老師首先辨析「學佛」與「佛學」，並強調光在「佛學」中深研苦幹，莫如「學佛」，因為「學佛」有「實踐」，有實踐才有真正的宗教效果，才有「感應」。老師並援引廣欽老和尚、虛雲老和尚等事蹟，勾起我踏入佛門的初發心。
在進入叢林學院之前，我因為深受廣欽老和尚和虛雲老和尚他們老實、踏實修行而開悟的故事所影響，發願也想一頭栽進苦行的人生。我一直了解自己有傲慢自負的本性，所以本來期許自己不要再與「佛學」知識、理論學問等容易被拿來炫耀而虛浮的東西再續因緣，誰料事與願違，我除了現在身在佛大深造，將來恐怕也難以脫卸「學問僧」的影子。調和「學問」與「修行」。是我目前所面臨最嚴峻的問題。有人說，綜合「學者」與「行者」兩種矛盾的角色就是「智者」。我能實現「智者」嗎？
回首三、四年來，只見自己的習氣：傲慢、法執、愚痴、瞋恨、昏沉、掉舉等煩惱連篇現行，不僅傷害了自己，更傷害身邊的人。在這個過程中，我完全忘失當初對廣欽老和尚及虛雲老和尚體證生命的感動。以前在閱讀他們的事蹟時，最受啟發的是他們於「忍辱」的行持；但沒想到我出家以來，面對他人的言行臉色，便不能順眼、忍受，而脾氣百出；遑論還想修什麼更深的苦行呢？
我本來對「念佛」深深信解；但在接觸許多「佛學」後，我開始對念佛法門生起許多疑惑，甚至是批判；直至將所學融會後，才慢慢拾起對它的信心。「佛學」若處理不好，會讓一個宗教人格支離破碎，甚至迷失「實踐」的價值。
感謝我身邊有許多「不請之友」的貴人相提攜，協助我從書堆紙面、義理知解中，探出頭來、走出去現實世界，落實自己的信仰！
◎釋善才
今天的念佛雖然沒那麼用功，但看到的是淨業林的堂主的智慧。堂主引用故事來教導大家要怎樣才算是念佛的功夫；到了晚上，堂主再次強調念佛的功夫要放哪裡，和繫念何處，其實我們人真的在五濁惡世已經習慣了，每一個腳印甚至每一個呼吸的出路離不開人的生活，但是我們都把它忽略了，念佛法門就是最好的辦法，讓我們回到自己的當下，之外堂主還教我們把每個腳的動作跟法器的音調結合起來，這樣的話，我們的心和身體更容易和佛號相應；謝謝堂主的慈悲教誨。另外；今天我才知道，原來佛陀紀念館的第一天設計圖；是大師用一些寶特瓶和報紙做出來的；大師的智慧真的很厲害；讓內行的設計師都很佩服，更何況是我們。今天惠師父有將在大師身上他看到了一種東西；就是用感恩的心；好好努力；去報答別人；而不是嘴巴上的言語。我們不能總是去要求別人幫我們做事；而我們要用行動來做事情給人看；給人感動；讓人家願意處理幫忙我們做事；有佛法就有辦法。
◎釋常超
今早第一支香念佛、繞佛時，很習慣性地把注意力放在腳跟踩在地上的感覺，結果太投入了忘記四字佛號後就要歸位；而上座後開始念佛，聽著永藏法師渾厚而扎實的佛號，跟著念誦時，雖沒有見到佛的形相，但卻感受到了一種無形阿彌陀佛的力量，頓時感覺自己的渺小，以及太多煩惱塵繞，眼淚一直落下。不是悲傷，而是一種祈願自己能夠像佛一樣的慈悲、一樣的清淨。在心裡懇禱，希望蒙佛加被、指引自己在學佛修行路上能夠時時有善知識牽引。在那一刻，我深刻的感應到阿彌陀佛的不可思議與慈悲力。
自己從沒有發願往生西方，也很少對阿彌陀佛有如此的感動經驗；而這次來到這裡，卻能體會到那種不可思議的包容、光明與希望，知道自己並不孤獨，在這條路上，永遠有阿彌陀佛相伴。感恩永藏法師，也感恩所有悅眾及護持我們修行的內外護法師、信眾。而對淨土法門有了真實的信心，這樣的收穫，沒有事先的預想，因為過往自己偏重於禪修，而對念佛法門沒有太多涉獵；此次的經驗，是很好的學習。
早上慧傳法師的課程，具有活力和熱力，全場的同學都能感染法師的正向能量，放眼望去沒有同學昏沉或瞌睡，每一位都聚精會神地聆聽法師的介紹。尤其是介紹到「佛光GO」的APP時，年輕的同學都興奮了起來。在老師繪聲繪影的介紹下，我們都很期待新春期間的「佛光GO」早日問世，接引更多的年輕人來到佛光山。
幾天的課程下來，感受到佛光山的弘化非常全面性。大師的慈悲願力及心量不可思議，才能成就這一切！