本篇要旨：指出修行念佛法門，有大功德、大利益，其功德利益，茲舉四點說明。即：一、諸佛守護。二、常遇善緣。三、福慧圓滿。四、命終歡喜。
各位蓮友，阿彌陀佛！
念佛是最方便的修行法門，只要心中對念佛有大信心，不管動中念或靜中念，都能讓我們從輪迴此岸度往解脫彼岸。而修行念佛就在淨化無明煩惱。
除了稱念「南無阿彌陀佛」以外，也有人是念「南無本師釋迦牟尼佛」，念「南無藥師琉璃光如來」，甚至於念「南無地藏王菩薩」，念「南無觀世音菩薩」聖號等。然而，就一般普遍觀察來看，念彌陀聖號者為數較多。由於念佛法門方便受持，對象不管是小孩、青年、大人、老人等都可以修持。
佛光山海內外各道場，每周六都有舉辦念佛共修會，並以此念佛、誦經功德為親人祈福消災，更為祖先亡者超薦。佛光山最早組織念佛會是在民國四十二年（一九五三）宜蘭成立，當時是星雲大師應宜蘭的馬騰、李決和、林松年居士等的殷勤禮請，駐錫雷音寺弘法，在宜蘭帶領信眾念佛，也積極展開各項弘法工作。念佛會成立至今，已有五十多年的歷史，雖然雷音寺已重新改建，但為了紀念當時的念佛會、念佛堂歷史，所以在「蘭陽別院」一樓布置一佛堂以表紀念。念佛究竟有何功德利益？以下參考《星雲法語》所說的四種利益，結合修行分別解說：
一、諸佛守護
只要我們虔誠稱念阿彌陀佛名號，信心不疑，就能得到諸佛的守護。《阿彌陀經》云：「是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」
念佛行者因為有諸佛的護念、加持，故心中會有力量，不易產生恐懼、退轉，反而會愈念愈有信心。現代持佛名號感應者：如發生車禍，傷亡慘重，瞬間持念「南無阿彌陀佛」，卻能毫髮未傷。有此可知，佛的名號萬德莊嚴，功德深遠，不可思議！不是用凡夫想法及世間文字可以測量形容的。
俗話說：「人有誠心，佛有感應。」我們只要不斷地虔誠念佛發願，心靈就能得到諸佛光明的加持與護念。
二、常遇善緣
念佛之人心地善良，時常能得遇同參道友、善知識及貴人的相助，所謂：「愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之。」《佛光菜根譚》說：「念佛時，自己心念專一，是自受用；他人看了起信，是他受用。」
我們尊敬一切人，別人也會敬愛我們，我為人人，人人為我，這世界就能充滿祥和。由於念佛想到的都是好人，內心清淨和氣迎人，善良的朋友自然樂於和我們親近。
念佛能常值遇善友，並以尊重包容、歡喜融和與人為善。念佛是和佛接心的橋梁，佛即是我們的大善知識。
三、福慧圓滿
佛經云：「念佛一句，罪滅河沙；禮佛一拜，福增無量。」「一稱南無佛，皆共成佛道。」一句佛號包含了無盡的智慧福德，我們稱念佛名，一心憶念諸佛萬德莊嚴，也就是不斷在身心淨化、提昇悲智。所謂：「一句佛號的舟航，能載罪障，不落輪迴苦海；一句佛號的內容，包含三藏十二部經典，是智能的明燈。」
從前，佛陀行化到摩竭陀國一個村莊，其中有一尊貴身分的婆羅門問佛陀說：「為何你們都不自己耕田播種，而要到處向別人托缽乞食？」
佛陀就與這婆羅門說：「信是我所播的種子，智慧是我所耕的犁；抑制身、口、意的惡業，就是在我心田裡除草；精進是我所牽的牛，去而不回，進而行慈，將我運到安詳的境地。」
念佛像在心中除草，念得與佛的悲智相通，藉由念佛，讓內心的無明自然淨化。只要能深信不疑，便能念出福慧圓滿的人生。
四、命終歡喜
持名念佛，口念清楚，耳聽清楚，心觀清楚，即可與佛的福慧感應道交，如蓮花出汙泥而不染。《大寶積經》云：「高聲念佛，魔軍退散。」意指高聲念佛的人，能正念現前，心中不會有怖畏，當下就能使魔軍退散，更不怕墮到地獄去，不落畜生、餓鬼道。
一般上了年紀的老人家，常歡喜坐在家門前回憶過去，與鄰居一起談論往事，不離家中的子女、孫兒、媳婦生活之事，甚至好論他人是非、長短、好惡，這又有什麼意義呢？佛法修行重在從當下創造未來善緣，善緣是很重要的，所以老的時侯，念佛就可以打發時間。
念佛不僅今生身心能夠淨化，來生將更為殊勝。念佛若一心精進，臨命終時，西方淨土勝境必能現前，得到歡喜安慰。
一個修行人應將念佛與生活結合，讓綿綿不絕的佛號，如同喝水、吃飯、刷牙、盥洗、睡覺一樣的自然，修得習慣不中斷，如此一來，即能獲得念佛的好處 。
從以上念佛益處的分析說明，讓我們深深體會到修行念佛其功德利益，真是不可思議！這麼好！我們大家繼續念佛！