大家有因緣來這裡打佛七，可說因緣殊勝。念佛無非將來成佛，佛陀之所以比我們早成佛，就是凡事比我們用心，星雲大師之所以能夠把人間佛教推廣到世界各地，也是一樣比我們用心。「用心」雖然只有二個字，但卻總攝一切善法功德。如何用心？
1.用慈悲心：佛法無量義，慈悲為本，方便為門。慈悲就是給予眾生安樂，拔除眾生的苦痛。慈悲就沒有敵人，慈悲就沒有仇恨，慈悲就可以改變我們的命運。什麼是慈悲？凡是多為他人著想就是一種慈悲。像阿彌陀佛創建極樂淨土，就是能夠為眾生著想，讓所有只要願意往生淨土的人都能往生阿彌陀佛的極樂淨土，所以能夠三根普被，利鈍全收。星雲大師所做的一切佛教事業，同樣也是為他人、為大眾著想。
2.用喜捨心：佛光山的特產就是「歡喜」，大師說他這一生是「喜樂一生」。大家來到佛光山來打佛七，大家歡喜嗎？當然歡喜！大家念佛、修行、吃飯、穿衣、睡覺，歡喜嗎？歡喜！大家凡事都能夠歡喜，那處處是極樂、是淨土。捨，就是給，就是布施，佛光山之所以有今天全世界近300間的寺院道場，都是給出來的。因此大家要學習大師及諸佛菩薩這種給人因緣，給人布施。能夠成就他人，就是在完成自己！所謂「捨得捨得，能捨才能得！」
3.用智慧心：智慧就是般若、空性慧，即如實了知空的智慧，簡單來說就是認識世間的真理實相---緣起性空。我們有了智慧就不會有煩惱，就能度一切苦厄，就能度一切眾生！有了智慧才能到彼岸，才能解脫成佛！
4.用專注心：念佛、禪定都要以專注心來修，能夠專注一心，就能無事不辦。如《佛遺教經》：「制心一處，無事不辦」。有句話：「念佛容易信心難，心口不一總是閒，口念彌陀心散亂，喉嚨喊破也徒然」！念佛如果不能專心一意，那就難以達到一心不亂了！
5.用忍耐心：星雲大師：忍耐是世界上最大的力量！大師之所以能夠把佛法傳遍五大洲，忍耐是很重要的一環！佛經也說道：「因忍得以披如來衣」。因為忍耐才可以成就佛道。
6.用精進心：星雲大師說：「人生三百歲」，此正是在告訴我們精進的重要！大師現在高齡九十歲了，還是早起寫書法、文章，教育徒眾。曾有信徒勸大師多休息！大師：我如果多休息一分鐘，眾生就要多痛苦一分鐘。佛陀之所以能夠成佛，就在於精進不放逸！何謂「精進？」凡事能夠持之以恆，並養成習慣性，有始有終，就是精進。例如我們念佛，就要把它養成好習慣，有始有終，如此必能往生極樂淨土。
7.用菩提心：菩提心是成佛的種子，菩提心的發起是不忍眾生苦，不忍聖教衰，緣起大悲心，而發起上求佛道，下化眾生的菩提心願！一發菩提心，就勝過聲聞、緣覺二乘人。佛經：「忘失菩提心，修諸善法，是名魔業」。學佛、念佛的人，一定要發菩提心，如此在道業上才能有所成就！
8.用尊重包容心：尊重是要尊重別人的優點，包容是包容別人的缺點。能夠尊重別人的優點，才能愛護人才、提拔人才。能夠包容別人的缺點，才表示我們的心量很大。如阿彌陀佛就是因為能夠包容我們的缺點，所以創建了極樂淨土，三根普被，利鈍全收，甚至造了五逆重罪者，只要肯稱念阿彌陀佛的聖別，全部都可以往生極樂淨土。
9.用平等心：《六祖壇經》：「平直即是彌陀。」阿彌陀佛的心是最為平等的，因此才能做到三根普被，利鈍全收。有平等心才能做到「怨親平等」，「人我一如」。這就是佛經所說的：「佛心無私。」
10.用無我心：無我才能大慈大悲，無我才能沒有煩惱，無我才能度一切苦厄，無我才度盡一切眾生。譬如大師成就了廣大的佛教事業，但大師不居功，大師說：「光榮歸於佛陀，成就歸於大眾，利益歸於常住，功德歸於護法檀那」。這就是大師無我精神的最佳表現！
除了以上十點外，另外，我們還要用感恩心、慚愧心、柔軟心、謙卑心等。用心雖然只有兩個字，但它卻總攝一切善法功德！總之，凡事都要用心，處處用心，如此在生活上、修行上必定能夠有所成就。今天是九九重陽節，祝福大家生命久久，健康久久，歡喜也久久，幸福久久！