初習禪定時，繫念一境(自心的所緣對象)，會覺得妄想紛飛，不易安住。所緣境如繩索，能使心常在一境上轉，逐漸達到遠離五欲，斷除五蓋，久之妄念漸息，再進，僅偶爾浮起妄念；這時會有輕快舒悅的身心感覺，也一定會有熱觸與動觸等現象發生。甚至能讓心意無分別、無功用的任運而轉，但這還只是類似於定，不能說已成就禪定。一定要達到平等持心，定心明淨，心住一境，接著引發身心輕安：由心輕安，起身輕安。再引發身心精進，於所緣對象能得自在，這才名為成就禪定──得到第一階段的「未到地定」(又稱近分定)。
初習禪定時，繫念一境(自心的所緣對象)，會覺得妄想紛飛，不易安住。所緣境如繩索，能使心常在一境上轉，逐漸達到遠離五欲，斷除五蓋，久之妄念漸息，再進，僅偶爾浮起妄念；這時會有輕快舒悅的身心感覺，也一定會有熱觸與動觸等現象發生。甚至能讓心意無分別、無功用的任運而轉，但這還只是類似於定，不能說已成就禪定。一定要達到平等持心，定心明淨，心住一境，接著引發身心輕安：由心輕安，起身輕安。再引發身心精進，於所緣對象能得自在，這才名為成就禪定──得到第一階段的「未到地定」(又稱近分定)。