成就禪定的，能得由禪定引發殊勝的功德。定德之類別約略有三：
(1)明顯在禪定中，心極明淨，於心中所顯現之所緣境，也極為明顯，如萬里無雲晴空，晶瑩剔透之明月一般。
(2)無分別心安住而自然運轉，了了分明，不會有任何作意功用，所以心境會澄淨得如波平浪靜的大海一樣。即所謂「惺惺寂寂」──清醒而不妄想，「寂寂惺惺」──寧靜而無惛沉是也！此時，止惡行善的力量很強，又極其自然；於欲境亦不起染著、分別，故言「無分別」，然並非是與無漏慧相應的無分別，此見解不能不明！
(3)微妙輕安樂在世間法中，修學禪定是最為輕安快樂的。世間樂，莫過於五欲之樂，五欲中又以男女淫樂最勝，若比禪定之樂，簡直是天壤之別。定中的喜樂，徹骨徹髓，周遍浹洽，如大雨滂沱，從溝渠到池沼，到處大水遍滿一樣。出定之後，在行住坐臥中，會有輕安及禪定的餘勢跟隨，好像常在定中一樣。如再修止入定，持心不散，一下子就能入定，生起身心輕安，而且能不斷增勝起來。最低階段的禪定，就是這樣的深妙！
《成佛之道》偈頌云：「明顯無分別，及妙輕安樂。」習禪若能引發世間無比的喜樂、禪悅的功德，其後的修習，就能做到不繫戀物質的欲樂，而持之以恒，不斷不懈的修學下去了。