十牛圖頌

星雲大師著《佛光教科書》

《十牛圖頌》，全稱《住鼎州梁山廓庵和尚十牛圖頌》，宋代臨濟宗楊岐派廓庵師遠撰繪。

〈十牛圖〉主要以牧牛為主題，寓意修心證道如牧牛。牧牛之說起自《佛遺教經》云：「譬如牧牛之人，執杖視之，不令縱逸，犯人苗稼。」此中，牧童即喻修道者，牛即心也。十牛即：

忙忙撥草去追尋，水闊山遙路更深，力盡神疲無處覓，但聞楓樹晚蟬吟。※比喻吾人放失本具圓成的心牛，尋於得失是非之中。

水邊林下跡偏多，芳草離披見也麼？縱是深山更深處，遼天鼻孔怎藏他？※比喻依經解義，閱教知蹤，漸見心牛的蹤跡。

黃鸝枝上一聲聲，日暖風和岸柳青；只此更無回避處，森森頭角畫難成。※比喻依聞法修學的功夫，發現本具的心牛。

竭盡神通獲得渠，心強力壯卒難除；有時纔到高原上，又入煙雲深處居。※比喻雖得心牛，猶存煩惱習氣，恐再放心，遂加修練。

鞭索時時不離身，恐伊縱步入埃塵；相將牧得純和也，羈鎖無拘自逐人。※表示身不離修練的意思，也就是比喻悟後的調心。

騎牛迤邐欲還家，羌笛聲聲送晚霞，一拍一歌無限意，知音何必鼓唇牙。※比喻脫離情識妄想的羈絆，騎本具的心牛，歸還自己本來的家鄉。

騎牛已得到家山，牛也空兮人也閑。紅日三竿猶作夢，鞭繩空頓草堂間。※比喻若回歸本覺無為的家鄉，無須再修練，則無事安閒。

鞭索人牛盡屬空，碧天遼闊信難通。紅爐焰上爭容雪？到此方能合祖宗。※比喻凡情脫落而全界無物，凡聖共泯，生佛俱空。

返本還源已費功，爭如直下若盲聾？庵中不見庵前物，水自茫茫花自紅。※比喻自己的本心本來清淨，無煩惱、妄念，當體即諸法實相。

露胸跣足入廛來，抹上塗灰笑滿腮。不用神仙真祕訣，直教枯木放花開。※比喻不偏居向上，更能向下入利他的境地。