為人間留下百年佛緣

　　《百年佛緣》全書十六冊，一百六十萬字，一千六百餘張照片，由佛光山星雲大師口述，在時間上縱深百年，從辛亥革命（一九一一年），到現在民國一○二年；在空間上，接觸的層面橫遍十方，涵蓋世界各國、海峽兩岸；接觸的各界人士，包括教育、藝文、政治、企業、宗教、傳播等，甚至一般普羅大眾。 　　在閱讀中，讀者可以感覺到，事件現場歷歷在目，古今人物栩栩如生。這部《百年佛緣》，與大師其他著作最大的不同，是大師將一己化作燈蕊，以一生的磨難點燃自身，去照亮這百年中的佛教人事物；以自己為布幕，映照書中的每個生命、每一事例，曖曖含光，念念分明。也可以說，這部《百年佛緣》是大師為百年歷史親自做了見證，其深入淺出的敘述內容，讓讀者容易清楚了解這一世紀佛教發展的脈絡及軌跡。

　　書中，大師提及百年來的耆碩，如：太虛大師、于右任、居正、趙恆惕、張大千等，與他們有著同聲相應、理念相合的交往。至於臺灣政壇人士，從蔣經國、李登輝、馬英九等，一直到連戰、吳伯雄、吳敦義，以及黃信介、余陳月瑛、許信良、游錫堃等，不分黨派，均平等地互有往來，或回應他們的請益，或適時建言。他雖不喜歡政治，卻展露了「問政不干治」的高度與風範。

　　他還在書中憶及自己人生歷程，小故事大道理，發人深省。例如，他以「貧窮淡泊」為榮，雖然在全球創建了二百多間寺廟；創辦多所大學、中學、小學，以及電視台、報紙等等。別人覺得他財力雄厚，但他內心深處認為，「這一切都是大眾的」，「不據為己有」、「天下為公」、「利益歸於常住」、「功德歸於信徒」。他享受安貧樂道，更是一個「以無為有」，坐擁太虛萬有的富人。

　　他的一生弘揚佛教不遺餘力，以佛為心、以法為命；又有著廣大胸懷，尊重友善其他宗教，例如，他與天主教單國璽樞機主教相知相惜；也歡喜迎接神明到佛光山佛陀紀念館禮佛；他為媽祖林默娘作詞徵曲；他與國民黨、民進黨、共產黨黨員都能成為好友，在他面前都能化對立為祥和，可謂奇人也！

　　大師一生積極開創利生事業，從來都先想到大眾，自己卻不積蓄，沒有跑過商場、沒有買過物品；他一生沒有用過鎖匙、沒有辦公桌、沒有開過抽屜，他有什麼吃什麼，到哪裡都隨遇而安，甚至只要一張椅子就能過一宿。從他書中的文章〈我的衣食住行〉裡，可以看得出他平淡卻不改其樂的生活。

　　在平凡的生活中卻醞釀出不平凡的智慧，他結合社會的力量，在濁世紅塵裡高舉光明火炬，在世界一百三十餘個國家地區，不分國籍、文化、族群，為無數徬徨的心靈點燃明燈、指引方向，啟蒙了多少迷茫的生命。

　　他經常說他沒有進過學校讀書，但各國名校如：香港大學、澳門大學、輔仁大學、中山大學等，贈予他近二十個榮譽博士學位，至於榮譽教授、講座教授、客座教授、榮譽院長等就更多了，如北京大學、廣州中山大學、南京大學中華文化研究院等等，都曾頒予他聘書。而他通達世事、了然人性的慈悲智慧，更沒有一所學校或是任何一個學位可以概括。

　　大師個性沉靜內斂，本不喜繁華，半個世紀前，他捨離台北都會，到偏遠的高雄山郊，默默興學建寺，在荒山棘地中擘畫佛教的未來，歷經萬難，開創了佛光山。他更不是攀緣上位的人，雖有達官顯貴從他學法，但身邊的常隨眾多是緇素布衣、法侶道友。他相當低調，很少人知道他開設的育幼院、老人院、雲水醫院等已有四十多年歷史，至今仍在照護老人、孩童。這些在佛光山長大的孩童，已有一千七百多人成家立業，在社會各個角落踏實奉獻。

　　二○一二年十一月，他又發起「雲水書坊—行動圖書館」，當五十部雲水書車浩浩蕩蕩地開到僻靜的鄉村、山間窮苦的學校，滿車的書香帶來無限的希望，讓那村民、學子的弦歌，唱得更為動聽了。

　　近年，因為糖尿病引起眼底鈣化，他的眼睛已經看不清楚事物，但他仍以「一筆字」與各界結緣，將版稅所得全部捐出，成立「公益信託星雲大師教育基金」，獎助鼓勵媒體、文學、教育、藝文等等優秀人士，發揚社會真善美，注入向上提升的力量。

　　本套書分為生活、社緣、文教、僧信、道場、行佛等篇章。並且收錄從一九六七至二○一三年，大師在每年開春時寫給護法朋友的〈新春告白〉共四十七篇，是記錄前一年弘法內容、對來年的期許，也是大師生命中的留步。此外，在別冊中，弟子們每個人用一百字，寫下對大師的看法，成〈師父其人〉一篇，讓讀者可以從另一個角度來認識大師；且有系統彙整大師歷年來的弘法大事紀、著作一覽表，增添本書的史料價值。

　　這套書初版本是在二○一二年九月，由國史館發行，後來大師再口述，弟子們記錄增訂本，合計一一○篇。大師曾說：「這本書或許有文字上的不妥，或者一些人間事物的訛誤，但是在他心裡，都是赤裸裸真實的告白，沒有一點虛情假意，一切都是本來面目。」本書可說為佛教寫下彌足珍貴的歷史，為人間留下精彩感人的故事，值得讀者細細品嚐。