佛光山開山60周年紀念-傳燈六十 百年仰望

佛光山開山60周年「傳燈六十 百年仰望」系列活動

回顧過去

開山奠基時期 1967～1976 年

有鑑於台灣佛教教育積弱不振，星雲大師決定仿照大陸名山古剎的規制，創建一座叢林道場。同時，為培育僧伽人才，1965年在高雄創辦壽山佛學院；後因學生人數增多、場地不敷使用，1967年在高雄大樹購得二十餘甲高低不平的麻竹園開山奠基，5月16日動土，定名「佛光山」，並將壽山佛學院遷回，率領弟子及學生胼手胝足開墾建設。

最初十年草創期間，陸續將東方佛教學院、大悲殿、觀音放生池、龍亭、山門彌勒佛像、大慈育幼院、朝山會館、大佛城、佛光精舍、大覺寺等興建完成。至今佛學院已培育五千餘畢業生，服務於海內外，為中國佛教的發展開創新紀元。

建設弘法時期 1977～1986 年

佛光山以弘法為家務，大師訂定「以文化弘揚佛法、以教育培養人才、以慈善福利社會、以共修淨化人心」的四大宗旨，為創建菩薩叢林的思想根基，制訂宗風理念、典章制度，讓佛教僧團邁入制度化發展，有計畫展開各項弘法活動。

從舉辦短期出家修道會、信徒講習會、八關齋戒、都市佛學院、三壇大戒、行腳托鉢、經典講座、藏經編印、雜誌出版，到朝山禮佛、梵唄音樂會、學術會議等，佛光山以叢林思想制度將佛教生活化、人間化、把佛教從傳統帶向現代、將佛教普及到社會每個角落。

佛光山弘法基業在眾弟子努力下逐漸穩固，為讓法脈源遠流長，大師在1985年遵循法制，宣布退位，將衣鉢傳予首座弟子心平和尚。退位後的大師更是馬不停蹄至世界各地弘法，此期佛光山充滿國際化新氣象。

弘法五洲時期 1987～1996 年

經歷二十年篳路藍縷的開山拓展，佛光山始終奉行傳統的叢林清規，弘法方式則是與時俱進，成立國際佛光會，創辦西來大學、南華大學。從殿堂誦經到社區歌詠，從經懺佛教到事業佛教，從法會到活動，從行善到教育，從禮拜到文化，從求佛到行佛，佛教從山林走入社會、群眾。

退位後的星雲大師，應十方信眾之請，積極投入國際弘法。從美國西來寺到法國巴黎佛光山、英國倫敦佛光山、非洲南華寺、澳洲南天寺、中天寺、日本東京佛光山寺、菲律賓馬尼拉佛光山、馬來西亞東禪寺、泰國曼谷文教中心等，將佛光法水流布世界各地，分燈五大洲，建構人間淨土。

傳燈萬方時期 1997～2006 年

一九九七至二○○六年，為佛光山開山後第四個十年，對於佛光山在弘法上的發展而言，乃是邁入「傳燈萬方」時期。
大師慈示：佛教十方叢林的住持之職須「世代交替」，才能與時俱進，因此於一九八五年以身作則，毅然宣布退位，開山三十年，經歷任宗長心平、心定和尚的帶領，弘法事業蒸蒸日上，跨越五大洲，二○○五年由心培和尚接任第七任住持，佛光山在世代交替中，力求創新與突破，在度眾上，又保有叢林傳統。

此期，佛光山在海內外已創建兩百多所別分院道場、十六所佛教學院、四所大學，數所國小、國中、高中、幼兒園、社區大學，世界各地更設有八十所中華學校、同時在海內外成立出版社、佛光緣美術館等等；一九九七年大師更創立人間衛視、二○○○年創辦人間福報，讓真善美的人間佛教更普及於世界各地。

人間佛教時期 2007～2016

佛光山的第五個十年是積極推動善美淨化的人間佛教時期。為促進兩岸宗教團結和平，舉辦第二屆佛教論壇、重建祖庭宜興大覺寺、建設揚州鑑真圖書館、揚州講壇、成立大覺文化、公益信託基金等。

另集合千家寺院、百萬人士共同成就的佛陀紀念館落成，福慧家園修持中心啟用，代表「法寶」的藏經樓也竣工，以及人間佛教研究院、中華傳統宗教總會、中華人間佛教聯合總會和中華佛光傳道協會的成立等，並積極推動三好校園，讓人間佛教更受各界人士、學者重視與探討。