【人間社 廖麗珠 台北報導】
佛光山台北道場4月9日佛學講座，講題：「跟著玄奘大師去取經(上)」，禮請佛光山文化院院長依空法師帶領近400位八關齋戒戒子及信眾，深度領略玄奘大師64年的精采一生，另有收看 You Tube 線上直播逾2,000次。
「曾在火車上看《玄奘大師傳》，敬佩而淚流滿面！」，依空法師說自己是他的粉絲。玄奘從河南洛陽步行向西，行經西域，繞過阿富汗、巴基斯坦等國家，曾面對生死，從容淡然，歷經3年到達印度。他說，我們今天有經典可以看，都是玄奘等歷代大師們經過千辛萬苦的努力而來。
依空法師說，玄奘大師，俗姓陳，名褘，生於公元600年(隋文帝開皇20年)，官家子弟，從小家教好，性格習性溫和。10歲父母雙亡，隨其已出家的二哥陳素(法號長捷)，住於洛陽淨土寺，學習佛法。
公元613年，隋煬帝下詔，在洛陽度僧27名，大理卿鄭善果問13歲的陳褘，為何要出家？答言：「意欲遠紹如來，近光遺法。」於是，被破格錄取，正式在淨土寺出家，法名玄奘。聽《涅槃經》、學《攝大乘論》；19歲隨兄長捷法師到長安，住在莊嚴寺，冬季抵達成都；20歲受具足戒於成都空慧寺，隨諸法師讀《攝大乘論》、習《阿毘曇論》、聽《迦延論》。
玄奘在23至26歲間，宏通諸部，泛舟三峽，至荊州天皇寺講《攝大乘論》、《阿毘曇論》各三遍；北上相州，學《雜心論》；至趙州，學《成實論》、《攝大乘論》、《大乘論》；26歲返回長安，學《俱舍論》。因參學期間，各家學說互有宗派，深淺不一，見解分歧且嚴重對立；發願效法前賢法顯與智嚴西行取經的精神，並婉拒唐太宗駐錫莊嚴寺住持之邀請。
玄奘偷渡西行求法，年27歲，由於當時唐朝發布「禁邊令」，玄奘混跡難民中才能成行，度八百里賀延蹟沙河，九死一生抵新疆哈密。經高昌國，國王麴文泰因景仰而強留，玄奘乃絕食四日，後經太后出面解圍，答應停留一個月講《仁王般若經》及印度返回時，停留3年接受供養弘揚聖教，始允放行。
28歲西行到迦濕彌羅國，學《俱舍論》、《順正理論》、《因明論》、《聲明論》、《大毘婆沙》。又到梵衍那國見巴米揚大佛，學小乘說《出世論》。29歲離開至磔迦國波羅奢大林中遇盜賊，玄奘與同伴的衣資，都被劫掠一空。後到該國東境，向婆羅門學習明中百諸論(即般若經)。
公元630年，玄奘30歲來到魔揭陀國，巡禮聖跡，禮拜那爛陀寺。參拜時年百六歲的戒賢法師，請講《瑜伽師地論》，經9個月才結束。玄奘並在那爛陀鑽研瑜伽5年。36-40歲，遊學東、西、南、北、中等五印度。公元640年回到那爛陀寺，遇大德師子光講中、百論，挑戰瑜伽義理。玄奘著《會宗論》三千頌，論成，呈戒賢及大眾。師子光慚赧，逐出。
玄奘在印度除學佛求法外，力破外道挑戰，解決當地出家人的困擾。例，玄奘以《破惡見論》破婆羅門般若毱多的《破大乘論》。
41歲，戒曰王為玄奘於曲女城座一會，命設寶床請玄奘作為論主，稱揚大乘，序作論意，若其間有一字無理能難破者，論主請斬首相謝。如是十八日，無敢論者，諸眾歡喜。
42歲(公元642年)，玄奘決定返回長安。43歲返國途中歷經渡河起風亂流，失50筴經本及花種等。又因大雪寒流行程被暫停月餘，復遇群賊，避賊後冒寒履險，步行八百餘里到烏荼國。依空法師接著說，玄奘大師於44歲，修表入唐。回國後，以譯經為事，召諸大德，訂譯經之法程，分譯經之任務。至64歲往生，共譯經75部，1,335卷。
玄奘大師回到長安19年期間，侍從君主，為弟子講述。奉令譯《大乘起信論》、老子《道德經》為梵文，以遺西域。復太宗逼勸玄奘還俗，玄奘陳之，「至願守戒緇門，闡揚遺法。」帝許之。譯《瑜伽師地論》，共一百卷。太宗先許作新經序，名「大唐三藏聖教序」。
玄奘譯《般若經》600卷後，自覺身力衰竭，知無常將至。乃於64歲(公元664年)，2月5日示寂，葬於白鹿原，唐肅宗賜塔額「興教」。即今日大興教寺，舍利塔兩側有弟子窺基及圓測的舍利塔陪侍左右。從13歲為僧迄至64歲圓寂，一生堅定學佛與護佛道性，足為後人學習。