【人間社記者陳秋玉台北報導】
台北道場8月20日及21日分別邀請佛光山福慧家園住持慧昭法師、慧誠法師主法「瑜伽燄口法會」，兩天來逾2500信眾於法會後，專注聽聞台北道場住持覺元法師以各種譬喻開示，「瑜伽燄口」的精髓要意，而不捨離去。
在「瑜伽燄口」的經典中，「敬供」：涵蓋(一)昇座：千華台上，讚五方佛。覺元法師開示指出，(1).啟會讚、(2).讚佛。乃於法會的莊嚴儀軌上，禮請法界聖凡雲集壇場，在啟建冥陽兩利的法會上，信眾透過內心柔軟的觀想，召請孤魂遊子來共赴香齋，在超薦中亡者的阿賴耶識種子仍停留在往生剎那的記憶裡，但當來赴香齋時所感受到的慈悲心，能撫慰一切眾生的痛苦；即使是人生的生離死別，仍須靠佛法的慰藉。住持表示，「在讚嘆諸佛中與佛相應，觀想大千世界乃至山河大地都因讚佛的功德而光明遍照十方。」
提到「慈悲」，為眾生說法就是「慈」，把自己所修的功德回向給一切眾生為「悲」，就如一滴水能給人消暑，若不能把水施與別人，也只會蒸發掉，而失去了作用。覺元法師對「予樂」仍是用佛法轉化的想法，闡釋觀想十方諸佛的慈悲光芒能給人快樂。強調願把聞法歡喜的受益功德給人稱為「悲」，「喜」是饒益一切眾生，從內心歡喜而做一切「財施」、「法施」，即為三輪體空的「捨」了。
「五方五佛大威神，結界降魔遍剎塵，今宵毘盧冠上現，一瞻一禮總歸真。」覺元法師對五方佛的釋意，為能降伏各種魔障，就以「東方阿閦佛」而言，降瞋魔，結伏魔印，執持金剛杵，令一切眾生離相無住，而能因無所住而生其心。「南方寶生佛」降慢魔，結勝施印，手持摩尼寶珠，令眾生祛除傲慢的習性。而「中央毘盧遮那佛」降癡魔，結轉法輪印，執持千輻輪，解說世間一切皆是因緣果報所生。「西方阿彌陀佛」降貪魔，結禪定印，執持妙蓮花。「北方成就佛」降疑魔，結無畏放光印，執持輪相交。住持表示，世間一切皆有因緣果報，眾生若對「法」存疑，就不能進入薩婆若海，如能以「我是佛」的心態放下一切，從謙卑中自我提升，聞法後再加以宣揚即為轉法輪，依據《法華經》云，勸令眾生聞法的功德無量無邊，遠比恆河沙的珠寶更有價值，能激發廣大無比的向上力量，可謂見法如見佛。
住持更以一則小女孩被累世業力所糾纏的故事，說明在仰仗諸佛菩薩的功德威德力，結合法師們慈悲為其同誦「大悲咒」，在佛力的加持下而救拔小女孩解冤釋結的實例，說明佛力、法力的不可思議。信眾們專注的聽聞開示，直至晚上八點多還不捨離開如來殿，大眾求法的恭敬心讓人相當感動。