佛光山台北道場每年農曆七月孝道月，啟建15場的燄口法會，今年在疫情下特顯珍貴。逾500護法信徒，8月5日歡喜熱絡地邁入第八場。《人間福報》社社長妙熙法師感動地說：「信徒回來了，持續護持正法，道場興隆，法輪常轉，佛教常久。」
妙熙法師說，與其說瑜伽燄口是一場超度祖先的法會，倒不如說是一場心靈淨化，令與會者身心清淨、輕安，法喜充滿身處極樂世界，學佛的現世利益昭然若揭。佛教最重孝道，孝順有不同的層次，一般的人對父母甘旨奉養，只是小孝；功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悅，是為中孝；引導父母趨向正信，遠離煩惱顛倒，永斷三途之苦，是為大孝。
妙熙法師接著說，他出家不是割愛辭親，是報父母恩的。視三世一切眾生皆是我父我母，盡一切力量，令入無餘涅槃而滅度之，才是最無上的至孝。法師說《盂蘭盆經》緣起，佛陀的大弟子目犍連尊者，禪定時發現亡母墮落在餓鬼道中，沒有吃東西非常難過，以神通力用缽盛美食佳餚送給母親，但食物到口立刻燃燒成火炭，母親無法進食很痛苦，目犍連尊者非常悲痛，向佛陀請求解脫母親的方法。
釋迦牟尼佛告訴目犍連因他母親罪業深重，非以尊者一人便可度脫，如要解救母親脫離痛苦，必須在7月15日十方眾僧夏安居結束時，準備種種上妙飲食等等，供養十方大德僧眾，集結僧眾們共修的力量做佛事。目犍連尊者照佛陀指示，於當日設齋供僧，其母即得脫離餓鬼之苦，往生天界。
妙熙法師說明，水陸法會是佛教中最隆重，即施齋食供養水陸有情，以救拔諸鬼。起因梁武帝曾夜夢神僧告之「六道四生，受苦無量，惟啟建水陸無遮大法會拔濟之，始能脫苦。」梁武帝便披覽經論，綜合慈悲《梁皇寶懺》、阿難遇面然鬼王(燄口鬼王)等，建立平等施食，製作儀軌，歷時三年完成。燄口法會是以施食餓鬼道眾生、為亡者超薦的法事，施放燄口，餓鬼皆可以得度。在與會信眾齊心精進共修的力量下，成就一場冥陽兩利的殊勝佛事。
法師勉眾，七月盂蘭盆孝道月瑜伽燄口法會得六功德力：一、報現世及七世父母恩；二、超拔過往先人親屬得度；三、廣度一切眾生；四、生生世世飲食充足；五、聽經聞法；六、護持正法，道場興隆，法輪常轉。妙熙法師感謝道場啟建法會殊勝因緣，感謝信眾邀請過往親屬及一切眾生與會，感謝常住備辦豐盛山珍海味，感謝義工巧思善贊普法語，更歡喜信徒回來了。不但被超薦亡者獲得功德，信眾自己獲利更大。
📰人間社 姜霞萍 台北報導
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