清淨醒覺精進修持 成就人間淨土
文/甘佩儒
秋季梁皇法會第三天，台北道場監院妙眾法師開示，梁皇寶懺第六卷是以茶供養，象徵著清淨醒覺，還有安定的意思。好茶需搭配好杯，以至誠心形容清淨的法器，聆聽法義時才能裝入清淨的法水，猶如《維摩詰經》裡「佛以一音演說法，眾生隨類各得解」。以茶來供養佛，就是指面對生命不昏沉，懂得去照顧自己的起心動念。
法師說明入懺文內容，有讚佛功德、莊嚴道場、發露往昔的業習、虔誠懺悔、祈請加被。入懺第一段就是讚佛功德，指釋迦牟尼佛示現六年苦行，而發現不能開悟、解除煩惱，只是身體受苦。表示很多人開始時發心太過勇猛而不能持續，所以做事應保持中道，隨時調整，才能持之以恆，就像琴弦太緊或太鬆都彈不出美妙的音樂。舉例每日誦經定課，若每天只持誦一巻，有時間消化、實踐、體證才能和下一巻相延續。
出懺文內容，有讚佛功德、莊嚴道場、證明回向、轉惑業為聖德、繼續懺悔。出懺快圓滿時，要證明回向，《維摩詰經》裡有一個「無盡燈」法門，指回向就像無盡燈一樣，以向虛空回向的心，把懺悔、誦經等功德回向給十法界眾生，讓大家轉煩惱為菩提，轉凡成聖。
佛光山弘揚人間佛教，就是一個立即成佛的地方，妙眾法師因常住指派，當下承擔做台北道場當家，佛國淨土不遠求。讚歎精進菩薩們布施自己的時間、身體、心力來拜懺就是在修六度，勸彼此鼓勵精進修持，化懈怠力為精進力，互為善知識，諸上善人聚會一處當下就是人間淨土。