為讓信眾領悟人間佛教生活禪，昇華信仰，佛光山板橋講堂舉辦 「人間佛教生活禪」主題課程，本系列課程共有四堂課，恭請佛光山副住持慧倫法師帶領佛光人在動、靜之中，如何觀察自心，生活中又要如何時刻提醒自己「回到本心」內明的覺照，9月26日第一堂課共有80位佛光人體驗人間佛教生活禪的禪悅法喜。
慧倫法師引領大家由靜而動，從坐禪開始，無散心雜話，關閉眼、耳、鼻、舌、身，專注意念與呼吸上，心息專一，識自本心，見自本性，在雜念妄想源流不止時，以正知來察覺自己的念頭，然後從念頭旁輕輕走過，就如「百花叢裡過，片葉不沾身」，而不糾纏在念頭之中。「萬法歸一」 祇管打坐，透過禪坐（靜態的坐香）的四個階段：攝心（心息相依，專注呼吸）、守意（繋心於身體呼吸的感覺）、止息（不怕妄念起，只怕覺照遲）、觀心（看到自己心的起心動念），訓練將心從雜亂回歸到寂靜。
禪在靜中養成，動中磨鍊。慧倫大師也帶領大眾跑香，鼓勵大家下座之後，繼續保持專注狀態，在行香（動態的跑香）時祇管跑香。要領是：「外離相，內不亂」，以平靜、祥和的心境邁開步伐，專注在腳下，身體的動作上，提起正念照顧身體和腳下的所緣。把煩惱放下，並不是逃避，而是在專注於心之後，再回去面對煩惱，可以充滿能量更有效率的處理它。
慧倫法師並補充：在生活中「回到本心」內明的覺照有五個階段，剛開始要隨時「問自己的心還在嗎？」，讓心從不知道要「回來」或忘記了要「回來」，逐漸提升到偶爾「回得來」，最後發現「有地方可以回得來」，慢慢的把自己的心從源流不止的雜思妄念中拉出，並找到可以回得來的地方。
學員張淑貞向慧倫法師請益：「日常生活中，如何分辨「本心」與「假心」呢？」，慧倫法師說明：「『本心』是覺醒的心，想要在生活中把持自己，保持覺醒的心，必須努力於「密護根門」的修持。在我們的日常生活中，不外乎見色、聞聲─認識法。當認識作用產生時，更必須要嚴密的守護。「密護根門」不是不見色、不聞聲，而是見色、聞聲了，能不隨煩惱轉。所以需要「正知」、「正念」的輔助才得。若無正知、正念，當外境現前時，心容易隨境轉。對於外來的境界，或內心想的事情，能正確認識好、壞，叫正知。對於「正知」的這一念定心，能時時警覺、留意，就叫正念。習禪之人，在生活上「依正知而住」是非常重要的。」
慧倫法師也勉勵學員，修行人在每一生活動作中，要知道自己在做什麼；應該做或不應該做；適當做或不適當做；做得好或不好等，都應該清清楚楚、了了分明。能事事專注，念念分明，就不會迷失，而墮落錯誤過失之中。