佛光山寺聲明啟事
　　茲有不肖人士假借「星雲大師」之名，販售一筆字贗品或法物護身等不明商品，企圖斂財謀利，籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為，凡有損害名譽者，將行法律追訴權，以杜絕弊端，特此聲明。
焦點新聞

  • 尼泊爾洪水賑災行動　助550名學子重返校園

    尼泊爾北部於8月26日發生嚴重洪水及泥石流災害，冰川崩塌引發突發洪流挾帶泥沙與石塊，造成重大傷亡，佛光山、國際佛光會、星洲日報基金會、祝福文化基金會聯手發起人道救援行動，共募得96萬1004令吉（約新台幣670萬元），協助550名受災學生延續學業，為災區家庭送上重建生活的力量與希望。 四個聯辦單位於10月11日在馬來西亞首都吉隆坡召開記者會，公布募款成果及收支報告。其中，佛光山及國際佛光會各分會籌得83萬999令吉、祝福文化基金會籌得13萬零5令吉，將撥出55萬令吉（約合新台幣380萬元）資助550名受災學生，每人獲1000令吉，幫助學子重返校園。 記者會當天，佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師、國際佛光會馬來西亞聯合會中馬協會會長楊翠蓮及各分會代表、星洲日報基金會副主席兼祝福文化基金會主席蕭依釗等人出席，共同見證跨越國界的慈悲行動。 聯辦單位表示，尼泊爾北部突發生洪災生後，首梯次救災隊於9月11日至15日深入尼泊爾災區，走訪特裡蘇裡河兩岸聚落、努瓦科特縣比杜爾鎮及貝特拉瓦第山區等地的4個臨時安置中心，實地了解災民需求。 救災團隊發現，當地糧食等緊急物資相對充足，但災民更需要能自主運用的現金，以購買個人生活必需品，因此向1000戶受災家庭發放援助金，每戶8000尼泊爾盧比（約新台幣1900元），並透過當地志願組織轉贈500包紙尿片、50個急救包及14個睡袋。 首梯次救援及資助行動，共支出4萬美元作為災民援助金，另支出6萬美元用於緊急救災物資及相關營運費用。 蕭依釗表示，救災隊曾在尼泊爾首都加德滿都一處寺院，發放援助金給300多名藏族佛教徒倖存者。當災民接過善款時，有人感動落淚。原來，依照當地信仰習俗，親人離世後，家屬希望點燃酥油燈為亡者祈福，卻因災後身無分文，連這份心願都難以實現。這筆援助金不僅滿足了災民的生活需求，更撫慰對逝去親人的思念。 聯辦單位指出，救援人員送上的不只是一筆生活費，更讓失去親人的災民得以寄託哀思、安放心靈。這段經歷也讓團隊深刻體會，人道救援除了提供物資，更要傾聽需求、尊重文化，才能真正送到受災者心坎裡。 為實踐「我們會再回來」的承諾，第二梯次救援行動預計於11月下旬啟動，將援助重點轉向教育與寒冬生活所需。佛光會將提供50萬令吉、祝福文化基金會提供5萬令吉資助550名受災學生，期盼減輕受災家庭的經濟負擔，讓孩子不因災難而中斷學習。 此外，救援隊也將攜帶太陽能燈、睡袋等物資前往災區，協助居民抵禦寒冬。其餘善款則由四個聯辦單位統籌運用，因應賑災及後續重建需求。 覺誠法師表示，第一階段透過現金援助與急難物資，協助災民度過眼前困境；第二階段則以教育資助守護孩子的求學機會，讓慈悲從緊急救助延伸至長遠陪伴。這項跨越國界的救援行動，期盼不僅能幫助災民度過眼前的難關，更能為孩子點亮重返校園、迎向未來的希望。 ...<詳全文>

  • 【專題】紀念星雲大師百歲誕辰．在師父身邊有笑有淚的日子

    已經三年了，回山總是直奔宗祖殿禮拜師父，跪下懺悔、對話……依舊淚流滿面，然後告訴師父，我會為「人間佛教」的弘傳繼續努力，這成了我今生的課題。 二十五年前，在一次催眠中，顯現千年前有一世星雲師父是我的父親，催眠的真假性我無可考，但讓我恍然為什麼我這麼敬畏他？聽從他？別人眼中桀驁不馴、天不怕地不怕的女作家竟然乖乖地甘拜大師座下，文友們覺得匪夷所思！因緣無比奇妙，活躍文壇，在媒體工作多年，竟然是在異域他鄉偶遇素未謀面的星雲大師，進而單獨跪在西來寺大雄寶殿皈依，開始一段奇幻人生之旅。 參與籌組佛光會 從來沒想過信仰佛教，而且如此接近且深入，皈依後有了師父，但不認識佛教，很自然師父的法成了我的「佛法」。有天突如其來接到師父從美國西來寺打來的電話，驚喜也驚訝：「你來一下，我有事跟你商量。」語氣堅定、攝受力很強，我連思考都沒有連說：「好、好、好。」 放下電話才驚覺美國很遠、簽證很難、工作要找人代……一切如有神助，短短數日竟然飛往洛杉磯。 師父單獨見我，沒有客套，面帶嚴肅，單槍直入：「我要成立佛光會，我之所以要成立佛光會，是因為我『佛光普照三千界、法水長流五大洲』的心願，若要早日實現，必須藉助在家信眾的力量，我的在家信眾等同我的出家弟子，所以我要成立佛光會。」我非常仔細聆聽，沒有很懂，假裝很懂，頻頻點頭；大師停了一下，極具慈悲的眼神看著我：「來幫我好不好？」又一個不假思索：「哦，好啊，好啊！」對話結束，我成了國際佛光會辦公室主任。 我開始思索成立佛光會？那要怎麼幫？至此每天跟在大師身邊，當個小跟班，師父上課、開示、開會、會客……在在感受師父的淺顯話語卻寓意深遠。 有天在大殿禮拜，突然閃過「你要幫師父，就要懂他的法呀，他的法是什麼？」於是每天大量閱讀師父的書籍，從他的《講演集》開始，當年他的著作還沒有這麼多，每出一套我就快速閱讀吸收，我認識「師父的法」成了我的「佛法」，直到有一天，他當我的面對慈容法師說：「容法師，不要叫羽書拜法會，她覺得那是迷信。」 容師父是佛光會祕書長，是我的上司，卻更像我媽媽，他鉅細彌遺的個性影響了我。我一聽師父不叫我拜法會？天生反骨的我，不叫我做的事，我當然要做一下。第一個拜的法會是藥師法會，從此影響了我，我迷上經典的絕美文詞，閱讀經典成了放鬆緊繃心情的法喜。 起心動念要出版星雲大師文集的典藏版，是為讓自己真正讀懂師父人間佛教的理念，也讓讀者們珍惜的閱讀，更容易的接觸佛法精髓。有些事不懂的好處，就是勇敢的做了再說，我是第一個與故宮簽約的民間出版社，要製作的是故宮庫房內珍藏的釋家類經典，使其「原樣再現」。回憶起來膽子真大，只因星雲大師是我的師父，這個理念讓我勇往直前，無所畏懼。大師與慈惠法師常常親臨關切與鼓勵，給了我無比的信心。 《話緣錄》的出版源起是當時聯合文學總編輯初安民先生邀約大師每月撰稿刊登，師父對他說：「你每個月就找鄭羽書要稿件。」我擔起文稿記錄的工作，每月按時交稿。這麼深入人心，把佛法運用在生活上的理念怎能輕易放過？當然結集出版，嘉惠無數讀者；記憶深刻的是克緹公司陳武剛董事長夫婦是虔誠基督徒，卻印製三千本贈送大陸各事業體的員工，各個愛不釋手。 人間佛教走入人心 擔任佛光會辦公室主任期間，天天生活在四周環繞著出家人的日子，經常忙起來時，行政部門的夥伴也喊我「師父、師父…… 」我總回：「快了、快了…… 」這歷歷景象常令我莞爾。籌組佛光會的困難與辛苦，我認為不可能的事都被大師實現了。從最艱難的求人當會長，到現在每一位佛光人都是千手千眼的菩薩……我的師父真的不是普通人！ 佛光會要凝聚會員，當然要不斷辦活動，「把心找回來」系列活動，緣起於師父意外滑跤摔斷腿，養傷期間總統李登輝先生要前來探望，大師覺得當時社會人心動盪，應該要有一個活動來喚醒群眾安住身心，於是在他們交談中找到這個話題，師父定下「把心找回來」系列活動，全台擴散。當時由中華文化總會與佛光會中華總會更名前的「中華佛光協會」共同主辦，指導單位是內政部、教育部、文建會、勞委會、新聞局、吳尊賢基金會，這些部會是提供活動經費的單位。 「把心找回來」系列活動之後，師父又提出「七誡運動」，這是大師看到了社會風氣低落、治安惡化、吸毒盛行，衍生太多社會問題；七誡包括：一誡煙毒、二誡色情、三誡暴力、四誡偷盜、五誡賭博、六誡酗酒、七誡惡口，大師說這是一項持續性的自我升級運動。 為了讓人間佛教走入社會，佛光會員動起來，師父又提出做好事、說好話、存好心的「三好運動」，這也是無限期的推展工作，加上四給：給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便，這些都是隨時可修，不用盤腿靜坐。師父教會我人間佛教必須打破佛教深山苦修的傳統形象，人間佛教必須走向人間，走入人心。 感懷師恩無盡 師父圓寂後，容師父經常在各種場合勉勵大家，擔心大眾因為師父不在會有所退心，我自然與他見面就多了。而慈惠法師我幾乎沒有機會見上面；師父剛圓寂時，有次見他從靈堂出來，非常憔悴，走向通往大雄寶殿的電梯，望著他的背影好心疼……我瞬間淚水潰堤，沒有勇氣上前招呼他。 今年元宵節前一日，鼓起勇氣去看望惠師父，他精神奕奕，言語有力，對我提起許多往事，他記性太好了，敘說的事我幾乎都不記得；惠師父說：「當年你幫我製作的那些戒牒，到現在都無人能及。」一旁的妙廣法師說：「原來您給我們看的那些很古典的戒牒，都是羽書製作的喔！」 惠師父還提起興建佛光大學時，一段他從未對外人提及的往事：「當時要不是建議師父交給中興工程公司，佛光大學不知後果會有多複雜，很多有影響力的人都來爭取，甚至威脅我……如果不是這麼負責任又專業的中興工程來幫忙，在山坡地興建的佛光大學怎能這麼安穩，還是建築界的標竿，到現在沒有漏過一滴水。」其實那是大師的智慧，當年大師帶領平和尚、莊師父、惠師父、容師父、蕭師姑一行到中興工程公司，聽了簡報才決定交託給他們。 師父時時為大小事費心，徒弟眾多就像家中孩子眾多。有次一位年輕法師當他的面說我很重的話，我覺得很受傷，但師父當下沒有維護我，我因當時也年輕，當場含著淚，沒有說任何話，但心裡默默告訴自己「我要離開了」，我真的回到溫哥華，數月沒有出現。 有天突然接到惠師父的電話，他語調低沉：「羽書，老奶奶（星雲大師的母親）往生了，我們在西來寺，不回來嗎？」我呆愣住，還沒反應過來，卻回著：「啊？好，我明天就飛過來。」 憶起在西來寺旁的住家陪九十多歲的老奶奶打麻將，那天因為有位牌友臨時有事不能來，三缺一，除了我都是法師，只能我上場。可我一竅不通，也不知自己在打什麼，老奶奶始終盯著我，用她非常標準的揚州話說：「你怎麼老不胡牌？」我對著她笑，心想，老奶奶，我看不懂是要怎樣胡呀！ 飛奔至西來寺，跪在師父面前淚水泉湧，我是多麼任性的孩子，總讓師父掛念！感恩惠師父的一個電話，否則不知現在會淪落何方。在師父身邊的日子有笑有淚，是我此生都說不盡的故事…… （轉載自《人間佛教學報‧藝文》第63期）...<詳全文>
文化藝術

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
相關單位 查看更多

教育大業

　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
相關單位 查看更多

慈善事業

　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
相關單位 查看更多

修持中心

　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
相關單位