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西來寺青少年短期出家修道會　菩提種子萌芽
佛光山西來寺於7月17日至21日舉辦「青少年短期出家修道會」，修道會雖然只有短短的5天，課程設計包含佛門行儀、佛教故事、佛光山開山祖師星雲大師著作選讀、禪修、朝山、打籃球、團隊拓展及出坡作務等。最後一天並參與西來寺的供僧法會，與北美洲佛光山的僧眾一起應供及行腳托鉢。 24位8歲到14歲的青少年發心剃髮參加修道會，平均年齡11歲。其中有15位來自西來寺信眾的子弟，其他包括佛立門文教中心、奧斯汀香雲寺、芝加哥禪淨中心、佛州光明寺等美洲各佛光山別分院的青少年。西來寺住持慧東法師以生動有趣的方式講授「沙彌十戒」，引導沙彌學習出家戒律和戒條，讓他們理解戒律是修行的基礎，時刻注意身口意的淨化，培養自覺自律的生活態度。西方寺監寺妙藏法師以尋寶遊戲的形式講述「星雲大師的故事」，其中「缺嘴小雞」的故事，鼓勵沙彌學習星雲大師的慈悲精神，平等對待所有眾生。達拉斯講堂住持滿光法師在「佛學問答」中，講述佛陀成道故事，加深沙彌對佛陀的認識。來自佛光山叢林學院的師生為沙彌設計了四堂課程。知柔法師與能藏法師的「星雲大師作品選讀」課程，讓沙彌透過表演「菩提心燈」系列故事，了解星雲大師的精神與人間佛教的理念。知念法師的「佛教故事」課程，引導沙彌表演「央掘摩羅」的故事，學習從錯誤中吸取教訓，理解每個人在生命中都有重新開始的機會。「高僧行儀」課程由明怡師、林實敏、印明透過動畫講述龍樹菩薩與文殊菩薩的故事，強調慈悲、智慧與利他的重要性。明仁法師和燕梅同學透過觀賞電影《頭腦特工隊2》，引導沙彌探索「心」的運作，以互動問答遊戲，讓沙彌觀察與理解自己的情緒，反思修道會期間的行為，學習感恩、慚愧、勇於認錯及改變，成為更好的自己。課程設計以遊戲為主，使沙彌在趣味中學習佛法。國際佛光會洛杉磯佛光青年第二分團的Gary Tang帶領「認識戒常住」課程，以快問快答的遊戲形式，檢驗沙彌對佛門行儀、戒常住以及人間佛教的了解。在傍晚的籃球時間，沙彌與佛光山副住持慧倫法師、慧東法師切磋籃球技術，學習團隊合作精神。佛光青年和西來童軍團帶領的團體動力活動，讓沙彌體會到個人無法孤立存在，必須融入群體，學會與他人合作，培養隨緣和眾的性格。在歡樂的綜合座談中，沙彌分享了這五天來的學習心得。13歲的本恆決定成為一位素食主義者，以實際行動踐行慈悲。12歲的本迦分享要學習尊重他人的決心，而11歲的本博則發願要樂於助人，將「三好」融入日常生活中。在捨戒圓滿後的「出堂叮嚀」，佛光山叢林學院英文佛學系班導師知念法師勉勵青少年，這五天的修道旅程並非終點，而是新旅程的開始，鼓勵他們將在修道會上所學的佛法，融入日常生活，將成為未來生命中無盡的寶藏，讓生活變得更美好、更精采。...<詳全文>
【星雲大師全集27】人間佛教的戒定慧．人間佛教的戒學17
◎群我二十事（48）幫助別人，就是幫助自己；體貼他人，就是愛護自己。（49）遷就他人善事，達成共識；重視民意，才有未來。（50）處世要謙恭有禮，要謙虛受學，要委屈求全，要善解人意。（51）待人處事要能柔和謙虛，慈顏愛語，要讓他人如沐春風。（52）處眾要和諧、和氣、和平；做事要勤奮、勤勞、勤快。（53）待人以誠，人我盡歡；待客以尊，賓至如歸。（54）見面三句話，相處一回合，凡事要明理，平時多微笑。（55）恭敬、讚美、包容，是待人處世的三部曲。（56）歡喜時不多言，生氣時不遷怒。（57）要會聽話，摘取他人講話的精華。（58）凡事不要輕易說破，要懂得含蓄的美麗與高貴。（59）責備的話要帶撫慰，批評的話要帶讚揚，訓誡的話要帶推崇，命令的話要帶尊重。（60）待人要誠懇、要熱情、要有禮貌；說話要多說「請、謝謝、對不起」。（61）對青少年要教育鼓勵，對老年人要關懷照顧，對殘障者要幫助輔導，對失意人要體貼規勸。（62）關懷鄰里親戚朋友，彼此守望相助，和諧融洽。（63）承順奉養父母、親翁、長輩，提攜友愛初學晚輩。（64）經常不求回報的幫助他人，多作一些好事，做人間善美的義工。（65）聞善言要著意，而且要能不忘失，更不可做「非人」。（66）凡事要合理，理是公平的、理是正直的、理是大眾的。（67）遇事要有反省的自覺力，不怨天尤人，須知凡事都有前因後果。 ◎敦品十五事（68）別人做好事、說好話、受人尊重，不要嫉妒，要心存效法。（69）對好人要感謝，對受益要感恩，對善事要感動。（70）經常做令人感動的事，別人的好心好事，自己也要能感動。（71）能受委屈，能受冤枉，能受挫折，能受侮辱，然後才能受榮耀。（72）人生要用苦行鍛鍊自己，十年苦行不為多。（73）樹立自己心中終身的偶像一至三人，並效法他。（74）人生要有幾位善知識作朋友，尤其得遇明師時要親近隨侍，忠誠而不違逆。（75）放棄無理的執著，謙虛受教真理；謙虛才能受益，傲慢必定吃虧。（76）找出自己最大的缺點，要有改變的願力，切實執行。（77）「認錯」是最好的美德，也是最大的勇氣。（78）要把做過的錯事記住，不斷的自我警惕，自我提醒，要能「不貳過」。（79）當要責備人時，要先檢討自己，對自己的功過要切實的審查，才能責怪別人。（80）珍惜生命，愛護生命，尊重生命，不可傷害生命。（81）不要給感情矇蔽自己，不要為金錢出賣自己。（82）學習吃虧，知道吃虧才是討便宜。 ◎修行十八事（83）每日至少要靜坐五分鐘，或是每天讀一篇《佛光祈願文》。（84）每周至少閉關半日，自我沉潛；每月至少素食一天，培養慈悲心。（85）每日行三好：做好事、說好話、存好心。（86）每天生活有七誡：誡菸毒、誡色情、誡暴力、誡偷盜、誡賭博、誡酗酒、誡惡口。（87）深信正法，恆思諸善；諸惡莫作，眾善奉行。（88）承諾過的事一定要完成，所謂「君子一言，駟馬難追」也。（89）慚愧有所不知、有所不能、有所不淨、有所不善，因為慚愧是我們的花冠。（90）提起善美好事，放下憂悲苦惱，讓自己的內心成為好的工廠。（91）不論身在何處，常為受災難的人同情，甚至為他祈福。（92）能「給」，才是富有；能「捨」，才有所得。（93）隨力、隨分、隨喜、隨緣布施培福。（94）器官捐贈，讓生命再延續，讓廢物還有再利用的機會。（95）要有你大我小、你有我無、你樂我苦、你對我錯的修養。（96）不猜疑人，不嫉妒人，成人之美，待他人好，就是功德。（97）得失不計較，有無不比較。（98）不要把憂愁傳染給別人，不要把煩惱帶到床上。（99）要懂得改心、換性、回頭、轉身。（100）要能「知行合一」，不要講時似悟，對境生迷。以上「人生百事」，乃因全球佛光人平時散居在世界各地，大家在思想理念上必須取得共識，尤其觀念要合乎正見，因此特別列出一百條行儀與思想上應該注意的事項，做為大家生活修行的自我審查與自我勉勵，以期道業不斷增上，菩提日趨圓滿。...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
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　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
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　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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西來寺青少年短期出家修道會 菩提種子萌芽

【星雲大師全集27】人間佛教的戒定慧．人間佛教的戒學17

西來寺青少年短期出家修道會　菩提種子萌芽