佛光山寺聲明啟事
  茲有不肖人士假借「星雲大師」之名,販售一筆字贗品或法物護身等不明商品,企圖斂財謀利,籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不會從事販賣行為,凡有損害名譽者,將行法律追訴權,以杜絕弊端,特此聲明。
焦點新聞
  • 無際星雲唱出信仰慈悲 樂音禮讚星雲大師

    由馬來西亞佛光山主辦、國際知名佛曲創作人黃慧音率領願願音樂(I.M.M. Musicworks)團隊傾力演出的「無際星雲--禮讚星雲大師音樂會」,於7月11日及12日在帝國城廣場D劇院隆重登場,海內外逾千人齊聚一堂,以音樂禮讚星雲大師,感受人間佛教跨越語言、文化與世代的感動力量。 「如果一首歌能唱出信仰,一段旋律能傳遞慈悲,那麼,無際星雲--禮讚星雲大師音樂會,便是大眾以音樂向佛光山開山祖師星雲大師獻上的一瓣心香,更是一場以藝術弘揚人間佛教、以旋律傳遞慈悲智慧的生命禮讚。」 由佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師追憶恩師星雲大師而撰寫文詞,並由黃慧音譜曲創作的〈星和雲〉,於音樂會首度公開發表。歌曲將對恩師的感恩、思念與傳承之情化為旋律,以音樂訴說師徒間深厚的法緣與弘法願心,成為全場最令人動容的亮點之一,為禮讚星雲大師增添深刻而珍貴的時代意義。 音樂會以「法的傳承」及「人間音緣」兩大篇章貫穿全場,透過經典佛曲、梵唄及現代創作交織,呈現佛法由經典走向生活、由寺院走入人間的弘傳歷程,也呼應星雲大師一生「以文化弘揚佛法」的弘願,展現其以文化、教育、藝術弘揚佛法,推動人間佛教的深遠理念。 首章「法的傳承」由〈偉大的佛陀〉揭開序幕,隨後演繹〈般若波羅密多心經〉、〈金剛經(持經功德分第十五)〉及〈大悲咒〉等,以莊嚴悠揚的梵音,引領大眾沉澱身心,體會佛陀智慧與慈悲,象徵佛法薪火相傳、生生不息。 第二章「人間音緣」則以〈晨禱〉展開,陸續帶來〈佛在汝心〉、〈觀音靈感歌〉、〈西方〉、〈慈經〉、〈中文心經〉、〈Green Warrior〉、〈殘缺也是美〉、〈叫一聲應萬聲〉、〈禪之柔〉、〈為自我信心祈願文〉、〈藥師琉璃光〉、〈星和雲〉、〈佛教靠我〉及〈為世界和平祈願文〉等作品,內容涵蓋慈悲、智慧、環保、生命教育、自我成長及世界和平等主題,展現人間佛教將佛法融入生活、淨化人心、利益社會的精神。 在詮釋經文內容不僅融入芭蕾舞蹈,更將祈願文結合鼓樂等藝術元素,透過多元表演形式,豐富整體舞台層次,帶來耳目一新的視聽體驗。 覺誠法師表示,音樂會透過多元藝術形式呈現,為觀眾帶來更深刻的感動。其中,祈願文結合鼓樂的演出尤其令人印象深刻,鏗鏘有力的鼓聲彷彿敲響每個人的心門,讓內心的熱情、勇氣與善良隨著節奏被喚醒,也將祈願的力量傳遞給現場每一位觀眾。期望未來能將這類融合音樂與藝術的演出帶回佛光山總本山,讓更多人透過藝術感受佛法的慈悲與智慧,體會人間佛教的真善美。 其他與會貴賓包括印尼棉蘭佛光寺住持宗如法師、佛光山東禪寺副住持滿慧法師、佛光文教中心監寺知平法師、馬來西亞佛教總會雪隆分會主席暨八打靈觀音亭住持明吉法師、鶴鳴禪寺當家傳華法師、佛光歌手黎升銘等亦蒞臨共襄盛舉。 ...<詳全文>
  • 佛光會出席聯合國HLPF論壇 倡議夥伴合作落實永續發展目標

    2026年聯合國永續發展高階政治論壇(HLPF),7月10日於聯合國總部舉行「加強夥伴關係推動永續發展目標實施:2030議程厲害關係人參與」專題會議,邀集聯合國高層官員、政府代表及全球公民社會組織,共同探討如何透過夥伴合作與全民參與,加速推動2030永續發展目標(SDGs)。 國際佛光會聯合國辦公室主任有霖法師、國際佛光會紐約協會理事蔡璧駿代表出席,與來自世界各地的非政府組織、宗教團體及青年代表交流,共同關注全球永續發展、人權保障及多邊合作等重要議題。 論壇指出,全球正面臨氣候變遷、武裝衝突、貧富差距擴大、公民社會參與空間縮減及科技快速發展等多重挑戰,2030永續發展目標已進入最後4年的關鍵階段。 與談人指出,公民社會是推動人權、民主治理及永續發展的重要力量,呼籲各國政府、民間組織、宗教團體及青年建立更緊密的夥伴關係,推動「全社會參與」(Whole-of-Society Approach),讓更多社區及基層民眾參與公共決策,並投入教育、扶貧、環境保護及社區永續發展,共同落實「不遺落任何一人」(Leave No One Behind)的理念,攜手促進和平與永續發展。 有霖法師表示,永續發展除仰賴政策與制度改革,更需從淨化人心做起。佛光山開山祖師星雲大師倡導人間佛教,以教育、文化、慈善及共修利益社會,並推廣「環保與心保」的理念,強調環境保護應由心靈環保出發,尊重生命、珍惜自然,才能實現人與環境和諧共生。 蔡璧駿提到,國際佛光會將持續透過聯合國平台參與國際對話,深化與各公民社會組織及非政府組織的交流合作,積極回應全球永續發展議題,以實際行動支持聯合國2030永續發展目標,發揮宗教團體促進合作與凝聚善的力量。...<詳全文>
文化藝術

  佛教東傳中國二千餘年,已經不侷限於宗教層面,而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞,在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上,都已成為中國文化主流,在社會教化、哲學思想等,亦不得不說是受到佛教的影響,甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

  建寺安僧,弘法度眾,是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代,來到台灣,目睹正信佛教的衰微,心中深刻感受到教育的重要性,了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業,讓正法久住。
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慈善事業

  二千五百年前,佛陀於菩提樹下開悟,並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來,佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法,凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任,積極興辦慈善事業,實現人間淨土。
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修持中心

  佛光山修持中心之興建,乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來,僧俗二眾,卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用,並今日社會奢靡風氣熾盛,道德人心空虛苦悶、迷失敗壞,故特建修持中心,擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持,來增進僧俗二眾的心地功夫,端正社會風氣,淨化人心,為世界、國家、社會等,略盡佛教棉薄之力。
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