• 中南區社輔布教師培訓　展現人間菩薩精神

  「監獄布教師秉持道念慈心與堅定的信仰，救一個人等同救一個家庭。」佛光山慈悲社會福利基金會9月23日於嘉義會館舉行「中南區社輔布教師培訓」，佛光山慈悲社會福利基金會董事長依來法師、圓福寺住持覺禹法師、中華福報生活推廣協會理事長陳順章、佛光山慈悲社會福利基金會南區執行長蕭碧涼、佛光山義工會執事慧一法師、滿航法師及中南區社輔布教師、儲備布教師等56人參與研習。 「佛法，就是一盞明燈。」依來法師表示，監獄布教自星雲大師1953年到宜蘭監獄弘法開始傳承，推行人間佛教，給鐵窗內的收容人信心、未來與希望。佛法就是一盞明燈，布教師點亮這盞明燈，為收容人帶來光明，不但為別人、也為自己耕耘福田，透過教學相長，福慧雙修。布教師默默堅守布教的工作，一步一腳印「行佛」，將慈悲、同理心展現，「每個人都是大師的分身，把佛陀的慈悲與智慧傳播各地。」 覺禹法師提及，社輔布教師在監獄奉獻，大眾集思廣義，虛心學習，讓自己有能量將佛法弘揚，好好發展佛光山的文化教育。面對越來越多社會弱勢人口，布教師以慈善服務社會，得到社會大眾的肯定。 陳順章強調，監獄布教應該運用佛光山的文化教材，當成弘法輔助的工具；並讀誦一封2014年綠島某位收容人寫給《人間福報》社長金蜀卿的信，信中提到在綠島監獄服刑，在漫長的監獄生活裡，有《人間福報》長期陪伴洗滌，每天吸收善美的觀念，讓他找到人生新方向。 「宗教力量對於犯罪矯治的影響很大！」明德戒治分監教誨師林文龍指出，輔導技巧，在於善用宗教人士「助人」、「傾聽」、「真誠」的特質，以建立正面的輔導關係。在感情方面，應給予收容人宗教關懷與家庭支持，職場則需協助收容人出監後有就業的機會與自我實現。 高雄醫學大學教授陳政智傳授「助人技巧與陪伴藝術」。他指出，什麼是「助人」？助人者必須依服務對象實際需要及問題，提供適切的服務或轉介服務。在助人者的幫助之下，讓對方覺得愉快、安適與更少挫折。至於如何建立助人關係的策略？要協助對方感到自在、願意開口談、增進對方的安全感及信任感。 精采課程還包括「佛光人的精神」、「讀書會帶領」、「布教實務分享」、「布教實務分組座談」、「綜合報告」等多元面向，邀請依來法師授課，及布教師張瀞方、薄培琦、林宏弦分享監獄布教方法。...<詳全文>

• 弘法尖兵　以文字般若傳遞佛法

  如何撰寫新聞稿？怎樣才能寫出令人感動的新聞？佛光山人間通訊社為培養新聞媒體尖兵，9月23、24日舉辦中南區第二梯次新聞寫作暨攝影研習營，在佛光山屏東潮州講堂展開為期2天的課程。 「正確新聞稿寫法，必須呈現事實。」資深媒體人趙曉寧為概念班學員講授新聞寫作技巧，她表示，新聞寫作的忌諱是「打高空」，沒有到現場採訪，只憑空杜撰會與事實有出入。趙老師強調新聞稿要以「倒寶塔」形式，依次呈現新聞的重要性，尤其新聞稿最重要的導言，一定要開門見山的寫在第一段，並具備人事時地物等重要因素。 趙曉寧指出，要善用標點符號，新聞稿錯用標點符號是最常犯的錯誤，比如驚嘆號通用於讚嘆或特殊加強語氣，「太多的驚嘆號等於完全不驚嘆，反而讓看稿的人要去『收驚』。」老師話語一出，引起現場一陣爆笑。 她叮嚀學員，新聞寫作一定要口語化，少用贅語，更切忌無病呻吟。文字傳達不要用艱深難懂的成語，必須讓讀者看得懂。經由老師詳細解說新聞稿寫作要領，加上台上台下互動熱絡，寫新聞似乎變得容易許多。 感人的故事，就在身邊；換不同眼光，從小人物和生活中，可以找到值得報導的新聞題材。趙曉寧說，記者要具有深度，在專業領域多閱讀，經常聆聽各種講座，與人多接觸吸收知識，尤其在採訪前先做功課增加廣度，如此寫出來的稿子才不至於貧乏。 「什麼人適合當記者？」趙老師期勉學員，只要態度誠懇，如實寫出事實，就有資格做記者。藉由不斷練習，把自己的筆磨好，把文字寫好，透過文字，感動更多人來傳遞佛法。 「文字有力量，下筆有分寸」。學員許貞慧分享，無論如何都要排假來參加新聞寫作研習營，因為這是和自己願心的約定。她期許自己寫出有「溫度」的新聞稿，藉著勤寫磨出一支好筆，寫出人間的真善美，為社會注入正能量。...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
　　佛光山各種文字、影音出版，音樂、藝術創作及文教活動的呈現，已儼然成為佛法弘揚不可缺少的一環。在歷史的長河裡，這種開創與革新，所擔的如來家業、興教使命，成就與嘉惠的絕不只是單一區域，而是廣納十方的有情大眾，對佛教弘傳所產生的震憾與影響既深且廣，無遠弗屆！
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　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
　　大師率眾開辦佛學院達四十餘載，不但建立制度規矩、積極辦學、育僧才，樹立出家僧伽的形象；同時在社會教育弘法利生的事業上，建設各項的社會福利，攝受廣大的信眾共同來擁護常住、護持佛教。未來，這些教育工作，佛光山將於全世界十六所佛學院、四所社會大學、多所中小學、幼稚園及海內外道場等，積極實踐與落實。
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　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
　　　大師說：「慈悲不是一時的，而是永久的發心。」慈善事業是經常性、持久性的說作。佛光山將繼續秉持佛陀「無緣大慈，同體大悲」的精神，在十方大眾的護持下，以解除眾生的悲苦為目標，不斷向造福人類的大道邁進，無休無止，努力不懈。
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　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢瀰風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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