• 心保和尚主講八大人覺經　勉眾思惟法義觀照覺悟

  佛光山怡保禪淨中心4月28日在佛光山怡保滴水坊暨佛光人文教育空間舉辦佛學講座，禮請佛光山宗長心保和尚主講《佛說八大人覺經》，帶領大眾通往生命中的八種覺醒之道，信眾200人歡喜攝受。 心保和尚鼓勵大家，在現代資訊發達的時代，更要好好把握學佛的因緣，「如今資訊發達，只要你有心，就可以輕易學習佛法。以前的修行人要透過閱藏，自己做筆記才能收集資料。但是現在只要上網搜尋，就可以輕易收集很多佛學資料。因此只要有心，現代人學佛更方便。但不是把資料記在電腦，而是記在自己的大腦，因為電腦資料遺失就沒了，佛法記在大腦則隨時隨地可以活用。」 心保和尚也強調，在佛陀時代，還沒有發明筆和紙，所以佛陀講經說法，弟子們都一則聽，二則背，三則思惟。在學佛的過程，思惟是很重要的，思惟就好像吃東西必須消化，消化之後身體才有攝取營養。因此唯有透過思惟，才能夠進入到真正的修行，佛法智慧才能入心。 心保和尚解指出《八大人覺經》的「大人」指的是諸佛菩薩，只要發心，當下即是；善用其心，才會有好的結果，如修行六度，就會趨向成為菩薩。八大人覺係指覺世間無常、覺多欲、覺心不足、覺懈怠、覺愚痴、覺貧怨、覺欲過患、覺生死等八種覺知法門。此經為後漢安世高翻譯、《金剛經》中的「如來、無上正等正覺」稱之為佛，「貫穿諸法而歷古今恆常不斷」謂之經。 對治消除煩惱，必須對對佛法要有信心、對自己要不忘初心，為不請之友，不變隨緣，不念舊惡；發菩提心，就有力量。希望大家能把經文背起來，經常讀誦自我提醒，觀照覺悟。 心保和尚說，對於世間種種苦覺知了，就會精進，在自覺覺他的修行路上，福慧增長。鼓勵大眾直下承擔大菩薩，並發願成佛，經由發願力行終可成就。 值得一提的是，此次數講座地點是在新啟用的佛光山怡保滴水坊佛光人文空間，大眾在優雅舒適的環境、書香中聽聞佛法，特別法喜。 ...<詳全文>

• 適耕莊禪凈中心　新據點預建地奠基典禮

  佛光山適耕莊禪凈中心新據點預建地於4月28日舉行奠基暨灑淨祈福典禮，恭請佛光山住持心保和尚主法，中馬、南馬和東海岸佛光人共350人特別遠道而來參與盛會，給予祝賀支持，祈願建寺圓滿順利。 「佛光普照三千界，法水長流五大洲，人間佛教適耕莊，人天歡喜佛法揚。」心保和尚在奠基祝福語後，帶領眾貴賓舉行奠基動土儀式。 心保和尚感謝大家蒞臨參加適耕莊禪凈中心奠基灑淨典禮，見證歷史的一刻。開示提及，今天佛光普照，佛日増輝，人天歡喜，貴賓雲集，是非常吉祥美好的日子。佛光山開山祖師星雲大師常講眾緣和合，集體創作，因為大家的護持才成就今天適耕莊禪凈中心新道場灑淨典禮。 心保和尚也讚歎適耕莊禪凈中心監寺依量法師，不只受到當地信眾的肯定和護持，而且也等得到當地政府的支持，是非常的難能可貴。 心保和尚表示，適耕莊禪凈中心是大家法身慧命的家，佛教講法同舍，佛法就是大家的「家」，是身心的歸屬，也是身心的依靠。期許未來適耕莊禪凈中心的成立，也可以藉此因緣帶動適耕莊的經濟還有旅遊、文化、教育和信仰的成長，意義非凡。希望兩年之後，莊嚴的新道場成立，歡迎大家隨時回來，做佛教的不請之友 雪州行政議員兼適耕莊區州議員拿督黃瑞林致詞表示，期待兩年後，隨著適耕莊新道場建立，不僅讓佛教徒有個學佛之地，也能帶動魚米之鄉的旅遊業，成為新的地標。他也強調，對於未來道場辦理政府所需的工程許可文件，他將全力以赴給予協助。 依量法師表示，適耕莊禪淨中心秉持星雲大師弘揚人間佛教理念，積極推展佛法教化與社區關懷，倡導五和精神，廣結善緣、利益大眾。未來新道場的成立不僅象徵著弘法工作的延續與擴展，更是弘揚佛法與服務地方信眾路途上的一項重要里程碑，期望未來能成為社區中一處安定人心、啟發智慧的空間，讓更多人因佛法而得法喜。 適耕莊禪淨中心自2011年起規畫，歷經多項審查程序，經過14年的等待企盼，4月28日終於在新道場預建地隆重舉行奠基典禮。新道場預建地位於綠意盎然的稻田，未來4層樓的新道場設有大殿、禪堂、三好兒童教室、圖書館、滴水坊、齋堂等硬體設備。 適耕莊是馬來西亞最大的稻米產區之一，總人口有兩萬多人，華裔占58％。由於地理環境得天獨厚，不僅擁有成片寬闊的稻田，也是美麗的海灘，魚產豐富的漁港，要米有米，要魚得魚，因此有「漁米之鄉」之美稱，是大馬著名旅遊勝地之一，因此適耕莊禪淨中心新道場的成立，未來有很大的弘法潛能。 出席貴賓有捐贈田地功德主張國輝、佛光山修持監院室監院慧思法師、新馬泰印教區總住持覺誠法師、東禪寺副住持滿慧法師、佛光文教中心副住持如行法師、國際佛光會馬來西亞聯合會會長林培傳、中馬協會會長拿汀斯里楊翠蓮、中馬督導委員會督導長林志和、南馬協會會長林晉漢、東海協會會長歐恩妗、 適耕莊分會長王浩鎮和瓜雪分會長尤振豪等參與盛會，見證歷史性的一刻，祈願建寺圓滿順利。...<詳全文>

　　佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
　　佛光山各種文字、影音出版，音樂、藝術創作及文教活動的呈現，已儼然成為佛法弘揚不可缺少的一環。在歷史的長河裡，這種開創與革新，所擔的如來家業、興教使命，成就與嘉惠的絕不只是單一區域，而是廣納十方的有情大眾，對佛教弘傳所產生的震憾與影響既深且廣，無遠弗屆！
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　　建寺安僧，弘法度眾，是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。
　　大師率眾開辦佛學院達四十餘載，不但建立制度規矩、積極辦學、育僧才，樹立出家僧伽的形象；同時在社會教育弘法利生的事業上，建設各項的社會福利，攝受廣大的信眾共同來擁護常住、護持佛教。未來，這些教育工作，佛光山將於全世界十六所佛學院、四所社會大學、多所中小學、幼稚園及海內外道場等，積極實踐與落實。
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　　二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
　　　大師說：「慈悲不是一時的，而是永久的發心。」慈善事業是經常性、持久性的說作。佛光山將繼續秉持佛陀「無緣大慈，同體大悲」的精神，在十方大眾的護持下，以解除眾生的悲苦為目標，不斷向造福人類的大道邁進，無休無止，努力不懈。
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　　佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。
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