佛光山寺聲明啟事
  茲有不肖人士假借「星雲大師」之名,販售法物護身等不明商品,企圖斂財謀利,籲請大眾辨識詐欺之舉。佛光山星雲大師不從事販賣行為,凡有損害名譽者,將行法律追訴權,以杜絕弊端,特此聲明。
焦點新聞
  • 事物之理則

    世上每樣事物,都自有理則;每件事情的成敗,也自有道理。月有陰晴圓缺,是天文的自然現象;人有悲歡離合,是緣起性空的普遍法則。樹木榮枯自有其理,人間貧富亦自有其因。在此略舉四點事物的理則: 第一、木有根則榮,根壞則枯:花草樹木,如果根群健壯,枝椏樹葉就會茂密豐盛;如果根腐爛,枝葉就會乾枯凋萎。人也有根本,父母是家族的根本,勤勞是富足的根本,用心是事業成功的根本,精進是修行的根本。每一個人都要注重自己的根本,在根本上下工夫,切莫捨本求末,徒勞無功。 第二、魚有水則活,水乾則死:魚蝦靠水維持生命,只要有水,魚蝦就能存活;如果水乾涸了,魚蝦就只好等著進枯魚之肆。空氣之於人,就如水之於魚蝦,人如果生活在空氣污濁的環境中,就如同生活在爛泥塘的魚蝦,雖能存活,卻活得委屈而不舒坦。因此要注重、愛護我們的環境,不要毫無顧忌的污染,否則,恐怕不久之後,人類要尋一處理想的居處,也不可得了。 第三、燈有膏則明,膏盡則滅:油燈要有油,才能續明;電燈要有電,才能發亮。如果沒有油、沒有電,燈就會自然熄滅。一個人過於自滿,不求進步,不吸收新知,久之,就會如膏盡電絕的燈,無法發光發亮。朱熹〈觀書有感〉說:「半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊,問渠那得清如許?為有源頭活水來。」我們要不斷充實自己,心靈活水,才會源源不盡。 第四、人有信則立,信喪則敗:一個人能受他人的重視與尊重,講究信義、信用,是重要的因素。子貢請教孔子從政的要點,孔子說:「足食,足兵,民信之矣!」子貢又問三項中哪項最重要?孔子說:「民無信不立。」從此可見「信」的重要。「信」是做人的根本,信喪之人,必定要失敗的。 事物的理則當然不止四點。袁康說:「聖人見微知著,睹始知終。」有智慧的人,自然能從細微的事物中,觀察到大道理;從一個例子中,而推知曉喻其他事物。希望大家能舉一反三,聞一知十,深思各項事物的理則,而擁有更豁達、更精進的人生。 第一、木有根則榮,根壞則枯。 第二、魚有水則活,水乾則死。 第三、燈有膏則明,膏盡則滅。 第四、人有信則立,信喪則敗。(出自《星雲法語》)...<詳全文>
  • 名聲天曉新春聯歡2017 聯誼互動 香港協會全面增上

    國際佛光會香港協會「名聲天曉新春聯歡2017」,2月19日假九龍灣國際展貿中心舉行,筵開154席,近1900位佛光人歡聚一堂。佛光山港澳總住持永富法師、國際佛光會香港協會鄺美雲會長、協會督導及理事們主禮,與眾同樂。 永富法師開示,指出大家熱誠護持佛光會,出席一年一度非常重要的新春聚會,聯誼互動,台前幕後眾多義工共襄盛事,可見大家都以身為佛光人感到幸福和榮耀,共同協力傳揚多元化的人間佛教,實踐「讀萬卷書,行萬里路,接觸萬種人」。永富法師衷心期盼大家生活富足,去除貪嗔癡,清淨身口意,以佛陀為學習榜樣,服務奉獻,提升生命價值,福慧圓滿。儘管有漏世間不能十全十美,然而世間事也如星雲大師所言,好壞「一半一半」,永富法師勉勵大家要珍惜擁有好的一半,立下生命、道業、會務各方面都要增上的目標,並讚許鄺會長雖然膝軟骨退化,行動不方便,仍堅持出席聯歡晚宴,為了服務奉獻接受生命挑戰。 鄺會長致詞時表示,膝患考驗信心,對佛法和自己有信心非常重要,看到會員濟濟一堂,十分感動,感謝住持和諸位法師帶領,大家團結一致,祝願每一個人充滿信心,迎難而上。 聯歡節目豐富,鑼鼓聲中,佛光醒獅團率先向大家祝賀「名聲天曉」。「接財神」人人歡迎,10位理事裝扮成財神,派送利是糖,給全場大眾歡喜。督導們演唱改編自〈鳳陽花鼓〉的〈鳳陽三好〉,勵志又喜慶。婦女法座成員出得廳堂,上得舞台,精湛妙舞演出「喜洋洋」。青年團演出「因果銀行」話劇,傳遞佛法妙理。34個分會粉墨登場,各自使出渾身解數,一分鐘內向全場送上祝福語,青年團表達生動活潑,如意分會出動秘密武器,帶同兩位小朋友上台祝賀大家,分別獲得最佳祝福演繹奬。 枱奬人人有份,大抽奬令人雀躍,奬品包括iPhone7、四天朝山團、人間福報一年、黃金公雞、超市禮券等。 聯歡晚宴尾聲,永富法師帶領全場誦念〈藥師灌頂真言〉,誦讀為香港佛光協會會員祈願文,叮囑大家「面對生命,提得起,放得下。遇上逆境,以智慧回應,安然愉快度過每一天」。大家在〈佛光照耀著你〉歌聲中,帶着歡喜與祝福踏上歸途。...<詳全文>
文化藝術

  佛教東傳中國二千餘年,已經不侷限於宗教層面,而是深入民間與人們生活契合為一。其不僅影響中國字彙用詞,在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上,都已成為中國文化主流,在社會教化、哲學思想等,亦不得不說是受到佛教的影響,甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。
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教育大業

  建寺安僧,弘法度眾,是歷代高僧大德共有的弘願。佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代,來到台灣,目睹正信佛教的衰微,心中深刻感受到教育的重要性,了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業,讓正法久住。
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慈善事業

  二千五百年前,佛陀於菩提樹下開悟,並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。自古以來,佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法,凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任,積極興辦慈善事業,實現人間淨土。
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修持中心

  佛光山修持中心之興建,乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來,僧俗二眾,卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用,並今日社會奢瀰風氣熾盛,道德人心空虛苦悶、迷失敗壞,故特建修持中心,擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持,來增進僧俗二眾的心地功夫,端正社會風氣,淨化人心,為世界、國家、社會等,略盡佛教棉薄之力。
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