佛光山板橋講堂佛學講座，4月22日禮請人間福報編輯妙護法師，以「心意識探索之旅」為題，深入淺出的方式，帶領現場逾150位信眾，從佛教唯識學探索我們的「心」、「意」、「識」，就生存空間、生命本體、心識現象與終極存在四個面向進行探索之旅。
「心在何處? 」、「千思萬慮一念心」、「應無所住生其心」。種種的念頭都是心所造就的，心如何變現? 妙護法師說明，身口意造作所留下來的記憶儲存在阿賴耶識的倉庫裡，遇到外緣，就如風動引起前七識翻起浪潮；阿賴耶識受前七識熏習，執持種子、以及變現的根身和器世間，如此循環不斷「種子起現行，現行薰種子」。世間無常，生命於一期結束時，阿賴耶識是最後離開身體，當另一期生命開始時，阿賴耶識又是最先投入胚胎中，是輪迴主體及業力載體，貫穿一期又一期的生命。
妙護法師引用不同佛教故事，解釋唯識的名相與意涵。《一水四見》，一樣是水，但因為眾生業力不同，對現象會產生不同的觀感，天人看到的是寶池；凡人見之是水池；餓鬼眼中是一池膿血；魚蝦則視之為居所。《杯弓蛇影》，闡述一切唯心造，我執為真則為真，是煩惱的根源，聽聞佛法就是要讓我們透過不斷的薰習轉識成智。並以《和尚頂油缽》來說明心所法，以《哭婆與笑婆》說明別境五法，以《雕刻師與女羅剎》說明善心所。故事貼近現實生活，現場大眾聽得津津有味，體會到生活處處有佛法。
最後，妙護法師總結，修行目的「悟緣起之理，究生死之際，通三世之變」，透過不斷的聞思修達到轉煩惱為菩提，安住身心動靜，提升生命能量，作一個人間菩薩行者。
魏綺年分享，當妙護法師講到「終極存在」時，心想這是「線上遊戲」或者「電影片名」，經由講師解釋，才了解終極存在的意義與目標，是為了讓個人「轉執成識，轉識成智」，每個人不同因緣來到人世，何其有幸學佛修行，能以星雲大師為依止的導師，以人間佛教作為永遠的信仰，發願生生世世秉持「終極存在」的信念，行菩薩道，利益大眾。