佛光山法寶寺佛學講座「人間佛教生活禪」
慧倫法師「求觀音 拜觀音 不如自己做觀世音」
【人間社記者陳孝芸新竹報導】「求觀音、拜觀音，不如自己做觀世音」。10月20日佛光山法寶寺，禮請佛光山副住持慧倫法師暢談「人間佛教生活禪」。法師以生活事例和個人執事經驗及佛典故事內容，透過幽默語言分享｢禪」就在生活中，指引聽眾如何讓｢生活有禪味」，聽眾當下即獲得自在、幸福、解脫。現場座無虛席近300位聆聽者，頻頻點頭心領神會掌聲不斷。講座前新竹青年分團率先用空鼓和吉他表演，並唱印尼歌(BUNDA)及三好歌，獲得熱烈掌聲。
講座開始副住持從應邀龍山寺說法談起，肯定寺院的弘法方式，了解他們的需要和希望是學佛的完整過程和方法及應認識般若自性。
講座中談到誦經、拜佛的目的是什麼？就是止亂心，所以誦經拜佛要專注於當下的正念，繼以「四正勤」隨時觀照自己心念的善惡，問自己心還在嗎？並在生活中實踐「三好、四給、五和」。
｢什麼是生活禪？｣禪是由外向內止息妄念內心的修持，慧倫法師以「茶禪」，說明泡茶的重點不在外境有些什麼動靜？而是指當下內心處於什麼樣的狀態，對整個泡茶過程是否了然於心清清楚楚。
有人問｢佛光山這麼忙，有時間修行嗎？」副住持表示，禪除了「打坐」外，還有生活、工作都是「千變萬化」的。說明人間佛教不離開人間、生活、工作的現實，「既要做佛祖，也要顧肚皮。」也期勉大眾要懂得在生活中修行，活在當下才能發現問題、面對問題、解決問題獲得解脫，除了求觀音、拜觀音，還要能自己做觀音。
佛法在生活中的意義是什麼？就是要理事圓融，呈現中道的心境，即是顯現平常心。慧倫法師舉例說明又長又大的圓木如要快速抵達大海，就需行走河流中道。又以佛典故事和禪宗公案「割肉餵鷹」、梁武帝「毫無功德」說明唯有佛法才能讓我們找回「法身慧命」，若能再以般若智慧觀察因緣果報，就能以平常心面對。