新州信眾探索印度佛教之旅
為了確保信眾每週⽇的定課熏習不斷，新州佛光⼭監寺滿普法師在前往⻄來寺⽀援「北美洲萬緣⽔陸法會」前夕，特別安排了共修影⽚觀賞活動。讓信眾仍然能夠持續保持共修，並且通過觀賞精選的影⽚來學習佛法的教義與精神。繼4⽉21⽇由紐澤⻄佛光協會會⻑童振邦擔任帶領⼈之後，28⽇由協會督導李幸玲帶領⼤家超越時空，聆聽星雲⼤師的開示並且參訪佛陀的故鄉 - 印度。
當⽇⼤家觀賞《話說佛光⼭-弘法五⼤洲》的第⼀及第⼆集，其後由幸玲督導引領⼤家回顧影⽚的內容重點，明⽩⽬前印度佛教的現況以及佛光⼭對於復興印度佛教的貢獻，並且了解佛光⼭沙彌學園成⽴的重要意義。
印度南傳佛教⻑⽼S.T.Ananda表示: 佛光⼭的佛教教育是最好的教育，佛光⼭不只提供正規的學校教育，還提供道德教育，觀念教育，這是佛光⼭在這裡最重要的貢獻 。
2008年派到印度德⾥擔任台灣駐印度⼤使的翁⽂祺，親眼⾒證那些⼩沙彌經過佛光⼭的調教之後，幾年之內，他們都變得彬彬有禮，⾮常整潔，活潑及開朗。翁⼤使表示: 沙彌們不但本來的印度話會講，也會講中⽂，英⽂，也要練習瑜伽，武術，數學，基本上等於是接受⾮常完整⽽精緻的教育，脫胎換⻣，經過⼀兩年潛移默化，變得⾮常⾮常出⾊的沙彌，他覺得這是佛光⼭的⼒量。
許蕙珍(繁體中⽂⽼師)在影⽚中表示: 翁⼤使曾經說過，當他聽到佛光⼭要在這裡開沙彌學園時，他說Mission impossible(不可能的任務)，沒想到真的是蓋起來了，⽽且有聲有⾊，⼀直⾟苦的經營，從無到有，所以翁⼤使就打從內⼼裡⾯,升起了恭敬⼼，⾮常的讚嘆佛光⼭⼀步⼀腳印的把這學院建⽴起來，⼈間佛教能夠在這裡奠基。
⼼定和尚強調佛光⼭的印度沙學園是今後復興印度佛教的⼀個重鎮堡壘，因為畢竟從根做起，從幼⼩的基礎做起，⽣活習慣還沒有染到社會⼀些不好的習氣，定和尚表示星雲⼤師說弘揚佛法要本⼟化，⼤師的⼼願就是希望今後這些沙彌培養完成，受了⽐丘戒，回到台灣南華⼤學或者是佛光⼤學留學，甚⾄在佛光⼭本⼭接受本⼭的宗⾨思想，再回到印度弘揚佛法。
雖然南傳佛教國家對北傳佛教不太認同，但⼀些南傳法師將他們的學⽣送到佛光⼭的沙彌學園學習，這反映了對該學園在培養未來僧⼈⽅⾯的信任和肯定。
慧顯法師表示1998年2⽉佛光⼭在印度舉辦了⼀場意義⾮凡的國際三壇⼤戒，他覺得很有福報及幸運的擔任沙彌⾸。在當時各種資源匱乏 ，財⼒物⼒各⽅⾯不具備的情況之下，星雲⼤師很慈悲，常住很⽤⼼的為戒⼦舉辦戒會，深切感受到⼤師及所有⼯作⼈員的⽤⼼及⾟勞，感恩⼼⾃然⽣起，發願如果有朝⼀⽇，希望⾃⼰能夠回到佛陀的故⼟ ，回饋印度的佛教。
南格是印度旅⾏社負責⼈，他是1993年從拉達克被選去佛光⼭學習的第⼀批學⽣之⼀，他以流利的中⽂分享內⼼的感恩之情。新州佛光⼭信眾紀愛德華(Edward Zyvith)看後深受感動，當眾發願希望明年⾃⼰也可以⽤流利的中⽂和⼤家互動交流。
協會秘書林秀嫺表示曾經在本⼭的親屬會期間，在藏經樓採訪來⾃拉達克的幾位法師家的親屬們，他們都是虔誠的佛教徒。去年在本⼭的世界會員⼤會期間，專訪拉達克協會的⾸任會⻑僧伽先那⽐丘，才得知原來拉達克協會是國際佛光會⾸個⾮漢語的協會。
佛光會會員夏⻑策於和⼤家分享曾經參訪印度⼋⼤聖地的⼼得。
當天第⼀次⾛進道場的Phil，他在海軍艦隊服役三年。他退伍兩年對現狀不滿，從軍中感到剎戳仇恨⾮常不妥，也開啟探討⽣命意義的想法；他選擇了佛教，在家佈置了⼩佛堂，明年準備去不丹和尼泊爾。
星雲⼤師於⽚頭開示: 佛教是發源於印度，但光⼤在中國。禪是我們每⼀個⼈的⼼，每⼀個⼈的⾃⼰，就是每⼀個⼈的本來⾯⽬。提醒⼤家要思考怎麼樣回家？怎麼樣來認識⾃⼰，認識⾃⼰的本來⾯貌。
這次聚會不僅是⼀場觀影活動，更是⼀次深度的共修體驗，讓信眾們更加堅定了⾃⼰的修⾏信念，反思如何做更好的⾃⼰，以及思考回家的意義。
活動結束後，信眾們紛紛表達了他們的感受和⼼得。有些⼈感慨於影⽚中所傳達的深刻教義，有些⼈則表示在共修過程中感受到了深深的平靜和安詳。在家眾帶領的活動也受到了信眾們的⼀致好評，⼤家紛紛表示希望能夠有更多這樣的共修機會。