佛光山寶塔寺11月24日舉辦佛學講座，禮請佛光山副住持慧開法師，以「解讀自然死亡與善終往生的自然機制與奧妙」為題，暢談攸關每個人的生死大事與生命的終極奧祕，逾250人前往聆聽，體悟生死自如的奧妙。
慧開法師表示，生命的終極奧祕，蘊藏在人對於死亡的參就與體悟，其玄機在於人們對於生命的探索。生死流轉，是生命得以延續的奇妙自然機制，慧開法師以輕鬆的語調談生論死，將往生形容為「瀟瀟走一回」，應以坦然的態度去接受，而非勉強用機器延續生命，令往生者承受更大的痛苦。
醫療科技的極限在甚麼地方？生命一定要用機器來延續嗎？在一堆機器的背後看到甚麼？慧開法師說，絕大多數的現代人無法面對「自然的」死亡，所以理想的「壽終正寢」有其困難，因為往生往往被干預了，根本之道，在於改變人們對生命的基本認知及態度，必須回歸到心靈最終層面。
老人的死亡其實與嬰兒的出生是一樣的，要有迎接並接受自然死亡與善終的思想建設與心理準備，並送給大家三千萬：千萬不要拖過人生的賞味期、千萬不要成為生命的延畢生、千萬不要陷入求生不得，求死不能的困境。
法師以自己父母親為例，說明面對親人臨終，應該給予開導及鼓勵，在不受到任何醫療干預的情況下，能夠保留最後的精神及體力，大腦才有機會保持意識清楚，而且要能「正念現前」，並強調家人的護持與共識的重要性，才能讓往生者，得到個人信仰理想的歸宿。
在家自學從小在基督信仰的教育環境長大，還未滿18歲剛入團的寶塔青年劉晏齊，第一次聆聽生死學的講演，有另一層面的思惟與啟發，生死對他而言，感覺似乎很遙遠，但又是那麼接近近，因家裡也有長輩，講座後也與講師探討了「永生」與「求往生」之間的差異迷失，開啟了他對佛教信仰與生死的新見解。
慧開法師強調，善終必須的三大重點：「體力」、「精神」及歡喜正面的「心態」，若了解往生是行動而非一個名詞，大家更應在活著的時候好好準備，在一期生命的保質期來臨前，累積往生西方極樂的資糧，亦可利益他人，為這期生命活得精彩，瀟灑走一回，並以「生死自在」四句偈祝福大家：「活得充實而精彩，老得成熟而睿智，病得沉思而豁達，走得瀟灑而無憾。」
法師最後希望大家正視安樂死的問題，並說明道場是通往極樂淨土的轉運站，尤其寶塔寺是最好的地方，鼓勵大眾要常來親近護持。