佛光山寶塔寺住持
永懺法師開示:
365天僅有一天恭逢彌陀法會,回到道場相繼念佛,難遭難遇。雖然天氣冷,能夠來念佛,何等殊勝。
學習佛法要持之以恆,不要露水道心。印度的龍樹菩薩,把佛法判定為兩種,一種叫「難行道」、一種叫「易行道」。正法時代的人,善根很強,無明煩惱很淡,修持念佛法門,是用來破除障礙。
現在是離佛很遠的時代,很多的祖師大德倡導末法時代,平時要多念佛,做為修持。為什麼要念佛?第一是干擾太多,善根退化,又身處在五濁惡世裡,誘惑使人退失道心。第二是我們離佛太久太遠,因為善根沒有紮實,容易被不正確的思想潮流所誤,成長困難。念佛的人,時時刻刻與佛連線,心能萬無一失,並蒙受佛力庇佑。
「念佛一聲,光十餘丈」的故事說明念佛的不可思議。過去有很多祖師說「一念相應,一念佛;念念相應,念念佛。」阿彌陀佛有大悲願力,一心一意想救度娑婆世界的眾生,稱念佛名就是搭建了接繫佛陀的橋樑,我們也在接受佛陀感應道交的加持。
倡導稱念阿彌陀佛名號,就是啟動佛的殊勝功德,能夠消除娑婆眾生的業障,增長福慧,也可蒙佛接引。
星雲大師開示,往生西方是移民,要清清楚楚、明明白白,要活著去佛國淨土,要在健康時勤於念佛,所以只要肯念佛,就可以常常與佛保持因緣。
印光大師曾經開示過,將此一句佛號,當做本命元辰,念佛意義其實非常深奧廣大,任何場合都能夠適合一念,如「修行無別修,只要識路頭,路頭若識得,生死一齊休。」
芸芸眾生不知道要念佛,我們何等有幸,何等有福報,能夠齊聚在這裡。念佛要明明白白,知道念佛的道理及方法,才能念出心得及味道。
有一位老法師說,念佛應當覺照,就像《心經》「照見五蘊皆空」。覺照的覺,就是我們在念佛時,覺照到我們在念佛,能夠在當下清清楚楚,就是般若。不要糊裡糊塗的念佛,要清楚自己的念頭,念念不離心。
明朝弘一大師說「一句彌陀作大舟」,提起覺照,感受到念佛的快樂,就嚐到覺照的滋味,念佛當下觀想自己徜徉在無量光、無量壽下。
禪淨是一體的,要用心念佛,不是只有口念佛,要心和口一起念佛,用真心念佛,可得生極樂世界。
念佛要平常修練,養成習慣,可以擺脫虛妄想,常提起正念,心就很乾淨專注,心念不空過,能滅諸有苦。
普門品「觀世音菩薩,有如是等大威神力,多所繞益。是故眾生,常應心念。」只要受持一聲佛號,念佛體驗真心,就是「悟」。覺悟就是明白的意思,明白就是智慧的開啟。
念佛假以時日,就會把妄心變真心,在念佛中學習承擔,不推諉,不逃避,真心就會顯現。做任何事,都要達到忘我的功夫,要動中取靜,心沒有動,從覺照中練「心」,從凡夫的妄心轉練為佛心,隨時提起念佛的心。