談到禪修，大家都以為進行禪的修練一定要坐禪。所謂老僧入定，要眼觀鼻、鼻觀心，這樣才叫禪修，才叫打坐。
但是，六祖大師卻這樣告訴我們：「外於一切善惡境界，心念不起，名為坐。內見自性不動，名為禪」。這是說明：真正的坐禪，必須在行、住、坐、臥的日常生活當中訓練自我，不被「一切善惡境界」所轉，及時刻能發現自我靈性、體悟禪趣，方是真坐禪。
又，馬祖禪師在衡嶽傳法院時，常常整日坐禪，他的老師南嶽懷讓禪師見了，知道他是法器，於是去問他：「大德坐禪，圖個什麼？」
馬祖答：「圖作佛。」
懷讓禪師聽了，即取一塊磚頭，在他坐禪的庵前石頭上磨。
馬祖見了，好奇地問道：「磨磚作什麼？」
老師答：「磨磚作鏡。」
馬祖云：「磨磚豈得作鏡耶？」
老師答：「磨磚既不能作鏡，坐禪豈得成佛？」
馬祖聽了問道：「要怎樣做才好呢？」
老師開示道：「如牛駕車，車若不行，打車才是？打牛才是？」馬祖無言以對。