🌟台北道場佛學講座 心培和尚教授身心安住之道
佛光山台北道場11月15日八關齋戒佛學講座，禮請佛光山退居和尚心培和尚為戒子及信眾宣講「人間佛教―身心安住之道」，心培和尚就佛光山開山祖師星雲大師為信眾開示：「如何安住身心？」精要，再佐以禪宗公案及自身修習所得，詳細解說，幽默引導並歡喜領眾唱誦〈菩提心〉、〈迷悟之間〉，現場及線上近600位與會聆聽。
台北道場住持滿謙法師開場提到，現代社會充滿焦慮不安，科技愈發達，人心反而愈無法安住。八關齋戒的功德非常殊勝，遠超七寶布施，能幫助身心安住，持戒能帶來安定並開發智慧。感謝心培和尚為戒子正授並教授大眾身心安住之妙方法。
心培和尚說，人間佛教發起菩提心修道，其成就功德殊勝，不可思議。發心修道，能淨化內心無明煩惱，感得善因好緣，累積福德資糧，讓今生與來世充滿佛法的智慧光明。分別就，安住在慈悲喜捨上、在發心立願上、在般若智慧上、在禪定戒法上、在淨念禮拜上、在淡泊謙卑上、在放下自在上及在學習滿足上等八種例證，詳細說明安住身心之妙法。
《華嚴經》云：「捨離瞋患增上慢，常樂柔和忍辱法，安住慈悲喜捨中。」慈悲喜捨即是四無量心。心中若能不離柔和忍辱、不離慈悲喜捨，時時自我檢查，所行布施、持戒、忍辱等有多少，即能得到很大快樂，這就是安住在慈悲喜捨上。
將身心安住在發心立願上，過去諸佛成就佛道，皆因發願而成。如：阿彌陀佛發四十八大願，成就西方極樂世界；釋迦牟尼佛發五百大願，成就佛道；藥師如來為滅除眾生病苦，發十二大願，成就琉璃佛國。大師曾開示：「每日不時的發心，不時的立願，發心會增加力量，立願能確立目標」。
「如何將身心安住在般若智慧上？」心培和尚接著說。《般若心經》云：「三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。」為人不能愚痴、執著，如果我們能時時用般若觀照，以智慧處理事情，自然會有意想不到的結果。
大師曾慈悲開示：「一個人假如每天都能有半小時的時間，把身心安住在禪定裡，整個生活都合乎戒法，不但少煩少惱，也會養成律儀禮法的生活，必為人天歡喜。」這就是安住在禪定戒法上。《六祖壇經》云：「外離相為禪，內不亂即定。」禪定的定義，就是精神統一，意志集中，也就是令心專注一處，遠離散亂浮沈，而達到平等安詳的精神狀態。
接著就身心安住在「淨念禮拜上、淡泊謙卑上」，心培和尚也以大師開示說明，信眾每天可以在家裡，早晚花個15分鐘，禮拜佛菩薩聖像十二拜，或半小時二十四拜。在禮拜時，每禮一拜，可以自由念佛5聲或10聲，久而久之，身心自然獲得清淨。我們的生活上一切所需足夠就好，物質應以儉樸淡泊為要。與人交往能以謙卑待之。待人處事虛心謙讓，所謂「如是因，如是果」。
最後，就身心安住在「放下自在上、學習滿足上」，心培和尚勉眾，人生背負了太多權利名位、物質財富、人情事故、是非得失等，負擔太重，應該學習放下。古德云：「天堂在哪裡？知足常樂是！」一個修行人，若能學習滿足，生活自然快樂。滿足就是富貴，滿足就能安住。