【 文：廖麗珠 摘錄 圖：網路截圖 】
佛光山台北道場法務監院有住法師，於8月25日早課《地藏經．卷上》後開示道，每個人都需要有一個歸宿，不管你生活在哪個地方，都要有一個屬於自己生活的地方。生活在這個世間上需要有一個歸宿，一般談到人生的歸宿，都是以男大當婚女大當嫁的概念。除此之外，我們的生命其實也需要有一個歸宿。今天要跟大家談，在《佛法真義2》裡面，大師給我們人生需要的家庭。
生命的歸宿當中，當我們來到人世間生活，基本都需要有一個安住的地方，可以讓我們完成一日生活的所需。不僅只有人而已，所有但凡有生命的生物都需要有生命的歸宿。例如，鳥類經常以大樹上或屋簷下為巢，又如人類不喜歡的蟑螂、老鼠類，廢棄的倉庫或居家的牆角是它們安生立命之所。又，自然界中的昆蟲動物，寄生在樹葉上面，而樹葉就是這昆蟲蝴蝶的家。螞蟻也需要有它的歸宿，經常以土洞作為居住的地方。
世間上，凡是有生命的，都需要有一個可以讓他生存，屬於他歸處的處所。動物尚且如此，人更是這樣。而人要生存在哪裡呢？一般人都生活在自己所屬的家庭裏面，人間生活都需要有基本安住的地方。問題來了，「家在哪裡？」是我家的地址上的家，OO市OO區…。家真的在那個地方嗎？
大師在榮總心臟手術後， 整個恢復期長達30多個小時，都在迷糊中，當恢復意識後跟醫生說的第一句話就說：「我要回家！」醫生問：「你要回哪個家？」次時師父反思，對啊，我要回哪個家呢？當時候，心想自己已經出家60多年了，哪裡還有家！從榮總回佛光山又太遠了，最好就是回到病房裡。在病房中有徒眾、有許多關心他的人在等著。(以下摘錄PPT內容及大師《佛法真義2》第287頁，我們需要三個家庭)
家是什麼？「回家」是一件歡喜的事。家庭要，和順、和睦、和好。有家人，相依相親、相互尊重的歸屬感。缺點、毛病，能諒解、能包容。大師說人要有三個家，即色身之家、慧命之家、解脫之家。
色身之家：這個家是我們「色身歸屬」的所在，它讓我們白天外出，晚上有個地方可以回家。但是這個家庭，只能穿衣吃飯，只有親人、朋友相聚。因此聰明的人，除了這個有形有相的家庭之外，他還有一個信仰上的「法身慧命」之家。
慧命之家：這個家庭是什麼？就是他信仰的道場。他可以到道場裡去增加信心、增加慈悲、增加道德，可以在這裡學習做人處世。所以第二個家庭「慧命之家」，就等於是我們人生的加油站，等於是學校，等於是百貨公司，可以購買人生所需要的各種法寶，可以讓我們學習很多的知識與本領，可以讓我們的心靈得到充實與提昇。
當你有了信仰的、道德的、精神慧命的家庭之後，人生就會不斷的成長。比方說，你說好話、做好事、存好心，你布施、持戒、忍辱、禪定，或者你信佛，不是光求佛、拜佛，也可以行佛。從這種法身慧命的家庭裡，能夠修學成熟以後，將來必定可以升格、超越，到達一個最高的目標，也就是第三個家。
解脫之家：這個家，是天堂、是淨土，是極樂世界，都是看你的因緣。你從第二個「慧命之家」所修學而來的功德，會長養你、資助你，成為你的資本，幫助你移民，到達第三地的一個理想國土，那才是真正能讓我們安住身心、禪悅法喜的一個「解脫之家」。所以，我們每個人都需要有三個家。