台北道場 姜霞萍撰寫
佛光山台北道場5月18日八關齋戒佛學講座，恭請佛光山長老院長老、佛光山文化院院長、國際佛光會世界總會暨中華總會理事依空法師主講「六祖壇經要義」。法師一開場即讚嘆戒子，能把握每月一次八關齋戒集中火力身心用功，精進修持。六祖聽聞經文就能得悟，萬法本在自心，非關文字，學佛要跟對善知識，獲得正知見，二六時中思維法義，找回自心，悟得般若智慧。
《六祖壇經》是唯一以｢經｣命名的中國佛教祖師之著作，在佛弟子心目中，視如佛陀之經教，影響遠大。現存《壇經》版本﹕敦煌本、惠昕本、契嵩本、德異本及明代以後唯一的流通本宗寶本。差異較大是慧能與弟子問達部分，後出版的添加不少。依空法師綜合內容，以1.家世2.取名3.黃梅求法4.與《涅槃經》的因緣5.黃梅謁祖6.密受衣法7.避難棲隱8.風動幡動10.曹溪傳法11.朝廷詔請入12.示寂咐囑，讓信眾更快速了解《壇經》思想主軸。
一般觀念，以為《壇經》的基本思想，出自於《金剛經》的「應無所住，而生其心」，還原《壇經》的中心思想，六祖去黃梅會五祖弘忍大師前，遇無盡藏比丘尼讀《涅槃經》而悟得人人平等佛性思想，從敦煌本二偈子中分析印證，《壇經》中心思想，是《金剛經》般若性空、《涅槃經》平等佛性、《維摩詰經》頓悟法門的結合。
接著，依空法師從《六祖壇經》思想十大特色切入：一、讀誦經典；二、重視大善知識；三、出家與在家；四、坐禪、禪定；五、定慧等～定慧不二；六、對傳統持戒態度；七、般若性空與佛性思想的會通；八、頓悟法門；九、無相無住無念﹔十、出沒即離兩邊。我們住在哪裡？強調以無念、無相、無住為修行法門，清淨自心、虛妄假相不分別、隨緣曠達，人人能明心、見性成佛。
六祖之名有稱惠能或慧能。惠者，以法惠濟眾生；能者，能作佛事。又言：慧能，慧：智慧、聰明，為｢智義｣ 當屬六度之｢般若｣。惠：惠濟、惠施，為｢施義｣，當屬六度之｢布施｣。六祖肯定是位偉大的善知識、大智慧者，教育弟子時而開導時而威喝，通達如實自性，慈悲、憐憫、權巧方便為眾生說法。
依空法師博學多聞，諸經融會貫通，生活妙喻靈活穿插，深入淺出巧妙詮釋，令人會心莞爾﹔大眾飽嚐法乳甘露之餘，確實能在日常生活印證，改變想法，收穫滿滿意猶未盡。