初二慶團圓 台北道場歡喜禮千佛
文/謝濬帆
正月初二，台北道場禮千佛法會第二天，上午由社教監院妙旭法師開示，大家回到法身慧命之家禮拜千佛，除了從外在的跟著大眾拜、隨著音聲拜，也要能發起恭敬心，感受或佛相印的清淨禮拜；透過內觀，啟發自身的佛性，並藉此觀「心佛眾生，三無差別」。
清涼國師提出三種禮拜的體證：大悲禮，體會救度一切眾生的悲心來拜；總攝禮，將前面心境加總觀想；更有盡虛空遍法界與一切諸佛相應的禮拜，綜上所述，禮千佛並不是計數性的禮多少佛，而是在於心境的轉化印證。
阿含經中也記載禮佛具足容貌端正、音聲嘹亮、富貴無虞、生長者家及命後升天等五種功德功德。
下午的禮千佛法會由法務監院有住法師開示，以虎年談虎為題，勉勵大眾如何在虎年中實踐佛法。
老虎在中華傳統中，很早便成為文化圖騰，用於幼童代表精神、活力，用於軍隊代隊勇猛、無畏，用於官府則象徵權威。中國人以神虎做為鎮宅保平安，甚至往生後，也以石虎守墓護安寧，藉老虎的威猛，其能達到驅邪、平安之目的。
在佛教與虎的因緣中，最著名的有佛陀本生捨身飼虎的典故，歷代也有僧稠禪師以錫杖排解兩虎相鬥；東晉慧遠大師三十餘年不出盧山，曾經因為與友人相談甚歡，不意跨越虎溪，因虎嘯聲而警醒，從此便有虎溪三笑的公案流傳。近代廣欽老和尚在深山岩洞中，也曾得老虎為護法。
最後，闡釋星雲大師的新春法語「處世無畏，和平共存」生活中要如何無畏？佛教主張煩惱即菩提，也說不怕念頭起，只怕覺照遲，煩惱生起，正可以讓我們藉由觀照，進一步尋找解決之道並從中增長智慧。要如何共存？星雲大師提出「平等與和平」，告訴我們從立場互換、萬法平等、從慈悲寬容共榮來促進和平，在生活中實踐「集體創作」，學習同體共生、不分彼此。